Новости – Общество

Общество

«Война будет гражданская из-за этих земель»

Полицейские на месте столкновения кумыков и лакцев, 21 августа 2013 года. Фото: Руслан Алибеков / NewsTeam

Причиной столкновения лакцев и кумыков в пригороде Махачкалы стал спор за права на участок

Елена Коваленко

22 августа, 2013 19:38

4 мин

В Дагестане, в местечке Караман недалеко от Махачкалы в среду, 21 августа, столкнулись представители двух народностей республики — кумыки и лакцы, уже много лет спорящие за земельные участки на севере города.

Дорога на Караман оказалась перекрыта сказу за поселком Красноармейское, в восьми километрах от Махачкалы.

— Машинам въезд запрещен, но пройти пешком можно, — говорит полицейский.

Уже отойдя от заграждения, слышим крики — один из водителей не выдерживает и нападает на сотрудника, толкает его и бьет по лицу. Стычку прекращает другой правоохранитель, который лениво поднимает автомат и стреляет в воздух.

Пока идем до следующего поста, мимо проезжают с два десятка полицейских машин, автозаков, бронированных и военных грузовиков.

Караман, где прошли столкновения, — прибрежная зона. В Махачкале ее называют в переводе на русский — Черные камни. Тут, у самой кромки трассы, громоздится большое недостроенное здание, вокруг которого стоят несколько полицейских машин и грузовиков с омоновцами в масках. Между ними снуют молодые люди, переговаривающиеся на кумыкском.

Напротив, на другой стороне трассы, на повороте к селу Новокули, стоит большая группа мужчин.

— Вон у Руслана спросите, он объяснит, что произошло, он главный, — подсказывают мужчины, когда мы подходим.

Руслан — высокий, крепкий мужчина лет 35-ти — что-то возбужденно объясняет группе окруживших его людей.

— Мы требуем, чтобы освободили земли, которые нам выделили по закону, — говорит он. Только тогда по довольно сильному акценту понимаю, что перед нами лакцы.

После начала беспорядков проходила информация об акции протеста кумыков из поселка Тарки, требующих вернуть им исторические земли. На месте же выясняется, что протестовать собрались вовсе не кумыки, а лакцы.

Переговоры властей с участниками конфликта в Карамане, 21 августа 2013 года. Фото: Руслан Алибеков / NewsTeam

Главный — Руслан Магомедов — представляется заместителем главы муниципального образования «Сельсовет Новокулинский». Он объясняет, что землю эту лакцы получили в 1991 году по решению III съезда народных депутатов СССР.

— Когда чеченцев депортировали, на их земли в Ауховский район спустили из горных сел лакцев. Но потом в 1956 году вернулись чеченцы. У нас на этой почве тоже столкновения были. Поэтому в 1991 году решили нас снова переселить, уже сюда, в Кумторкалинский район, — говорит Руслан.

Переселение, по его словам, тянется по сию пору.

— Сейчас разговор идет о 200 гектарах лесного хозяйства, которые нам тогда же, в 1991 году, дополнительно выделили как рекреационную зону, у нас там был муниципальный пляж. А теперь туда пришел таркинский джамаат, они говорят, что это земля их предков, и, ссылаясь на госакт 1928 года о том, что эти земли принадлежат им, захватили их, — поясняет Руслан.

— Их послушать, вся равнина кумыкам принадлежит. А вообще, они сами пришельцы, они не коренные жители Дагестана, — встревает кто-то позади нас.

Особое недовольство у лакцев вызывает захват кумыками того самого недостороенного здания на противоположной стороне дороги и участка вокруг него.

— Этот дом строил лакец, у него есть все документы на него, а пришли кумыки из Тарки и отняли, — поясняет один из мужчин.

— Власти нас успокаивают, но решений никаких не принимают, поэтому мы собрались и пошли туда. У нас были мирные намерения, мы хотели просто поговорить, — говорит Руслан.

По его утверждениям, на переговоры приехало около 500 лакцев, а кумыки стали забрасывать их камнями.

— Они устроили провокацию, первые начали в нас кидать камнями, а потом приехал ОМОН, военные — человек 700 и погнали нас дубинками оттуда, — вставляет худой мужчина «салафитского» вида — с длинной бородой, в тюбетейке, с подкатанными штанами. — Они даже женщин побили, которые тут случайно оказались, устроили побоище.

— Кумыков не трогали, их, видите, охраняют, а на нас внимание не обращают, потому что кумыков у власти больше, чем лакцев, — возмущается рядом мужчина.

— Мы отсюда не уйдем, пока этот вопрос не решат. После столкновений сюда приезжали министры, чиновники, попросили подождать до выборов 8 сентября, потом, говорят, все решат, но мы не верим, — говорит Руслан.

— Война будет гражданская из-за этих земель, — добавляет салафит.

Дом, из-за которого и подрались лакцы с кумыками, действительно охраняют десятка два полицейских и силовиков. У входа во двор дома проверяют документы. Сразу за воротами стоит военный грузовик без номеров, рядом — группа силовиков в масках, с автоматами и снайперскими винтовками. А около дома — толпа мужчин точь-в-точь как на той стороне дороги, только эти говорят на кумыкском.

Тут тоже есть «главный» — Залимхан Валиев, председатель общественного совета «Кяхулай». Он приглашает нас в дом. В одной из комнат — большом помещении, завешанном коврами, — установлены широкие топчаны, на которых лежат и сидят около двух десятков молодых людей.

Говоря о конфликте, Залимхан утверждает, что первыми бросать камни начали лакцы:

— Они хотели напасть на группу наших ребят, которые тут ведут дежурство, а потом уже мы подошли из Тарков, человек 500, ОМОН приехал. Так они и на сотрудников напали, «коктейль Молотова» бросили, машину подожгли, нескольким людям головы камнями проломили.

По его словам, среди кумыков арестованных не было, поскольку драку за землю начали не они. Дом же, за который идет спор, по утверждению Валиева, построен незаконно.

— А по документам он вообще в 12 километрах отсюда находится, они просто хотят эти земли прихватить и продать. И никого мы не выгоняли, дом пустовал, — говорит Зелимхан.

Кумыки свои претензии на землю объясняют тем, что тут жили их предки: с ХV века здесь существовало Тарковское шамхальство, при Петре I добровольно вошедшее в состав России.

— Кумыки потеряли свое государство, землю, а теперь стремительно теряют вообще субъектность как народ. Вы же знаете эту чехарду: даргинцы — аварцы, аварцы — даргинцы, — говорит другой «главный» — сопредседатель президиума Российского конгресса народов Кавказа Гамзат Хангишиев.

— Руководство Дагестана? — уточняю.

— Ну да, это уже вошло в политический обиход, — ворчит он, утверждая, как и лакцы по ту сторону дороги, что кумыков в политике слишком мало.

Таркинцы требуют, чтобы их также признали репрессированным народом.

— Когда депортировали чеченцев, выслали со своих земель и жителей горы Тарки-Тау — поселков Альбурикент, Кяхулай и Тарки. Их отправили на землю чеченцев в Хасавюртовском районе, — говорит Хангишиев.

Оттуда, по его словам, они добровольно ушли, после возвращения депортированных народов, но их земли разделили между тремя горными районами — Гунибским, Лакским и Акушинским.

— Вот теперь чеченцев реабилитировали, им землю возвращают, а до нас никому дела нет. Если узаконить статус таркинцев как репрессированного и депортированного народа, это автоматически решит проблему с возвращением земель, — говорит Хангишиев, добавляя, что добиваться возращения земель они стали потому, что в трех поселках (Кяхулае, Альбурикенте и Тарках), в которые они вернулись из изгнания, мест для жилья уже не хватает.

Как и лакцев, кумыков попросили подождать до выборов, а потом вопрос с землей обещали решить.

— Но тут им никто не верит. Даже если сам Рамазан Гаджимурадович (Абдулатипов — и. о. президента Дагестана) придет сюда и не предложит каких-то реальных шагов, его тут даже слушать не будут, — говорит Хангишиев.

— Поэтому мы отсюда не уйдем, пока нам не вернут наши земли, — кивает Залимхан.

ТЕГИ

поддержать проект

Для поднятия хорошего настроения, вы можете угостить наших редакторов чашечкой кофе

Маленькая чашка кофе