Искажение смыслов. Как Победу используют в политических целях
Масштабные торжества по случаю Дня Победы и речь Владимира Путина на Красной площади о «недобитых карателях» в очередной раз подталкивают нашу страну к тому, что принять Великую Отечественную войну как часть нашего современного идейно-политического бытия.
Складывается впечатление, особенно после событий 2014 года, что Кремль систематически и планомерно прививает российскому обществу мысль о необходимости оценивать едва ли не все актуальные события через призму Великой Отечественной войны.
В частности, активно продвигаются тезисы о том, что за рубежом осуществляются попытки «переписать историю», возрождаются нацистские формирования, строятся агрессивные планы в отношении РФ.
В определённой мере такой взгляд не лишён здравого смысла (если не слишком приплетать к нему тему ВОВ). На фоне антироссийской риторики бюрократия ЕС и власти западных стран, не стесняясь, ставят в один ряд коммунизм и национал-социализм — тоталитарные, но разные по своей природе режимы.
Не вдаваясь в тонкости дискуссий на этот счёт, отметим, что даже в эпоху холодной войны западная политологическая наука отказалась ставить знаки равенства между сталинским СССР и Третьим рейхом. Цель ухищрений наших «партнёров» понятна — замолчать вклад Красной армии в разгром нацистской империи, выставив таким образом в невыгодном свете гордящуюся Победой Россию.
Аналогичные процессы наблюдаются в Прибалтике и на Украине, где к тому же на официальном уровне чествуются коллаборационисты и эсэсовцы. По-своему права государственная пропаганда и относительно недружественных намерений стран-членов НАТО.
Однако неразумно забывать, что Запад всегда с негативным предубеждением относился к нашей стране. История Второй мировой войны была «переписана» ни вчера, ни сегодня — она в принципе была далека от того восприятия, которое господствовало в СССР и теперь принято в РФ.
Западные страны вообще не знали такого количества потерь и страданий. Многим, откровенно говоря, вполне вольготно жилось в немецкой оккупации. И этому есть разумное объяснение — гитлеровцы не питали планов уничтожения и порабощения народов, объединённых сейчас в границах ЕС.
Нацисты считали, что после ликвидации евреев и коммунистов британцы, датчане, скандинавы и даже французы смогут войти в состав правящих этносов Третьего рейха, а славяне после «чистки» будут частично онемечены и станут выполнять самую чёрную работу.
Борьбу Москвы за «правду» о Второй мировой войне нельзя назвать сражением с «ветряными мельницами». У российского государства должна быть своя позиция по поводу важнейших исторических событий. Тем более на стороне РФ находится научно обоснованная истина о ведущем вкладе СССР в разгром Третьего рейха.
Однако представляется абсурдным проводить исторические параллели между событиями 1933-1945 годов и едва ли не любыми выпадами Запада и Украины в адрес Москвы.
Природа наблюдаемого с 2014 года обострения геополитических отношений зиждется прежде всего на извечном противостоянии между стремящейся к суверенной внешней политике и расширению влияния в Европе России и условным «коллективным Западом», который хочет видеть в нашей стране источник сырья и «послушного ученика».
Кремль фактически подчиняет драматичную историю ВОВ сиюминутным внешне- и внутри политическим выгодам. В голове обывателя Запад, где происходит «реабилитация нацизма», перевоплощается в Третий рейх, а современная Россия — в СССР, готовый чуть ли «повторить» подвиг советского народа.
Таким образом Москва сознательно искажает объективную историческую истину, которая в споре с Западом (ещё раз это подчеркнём) находится по большому счёту на стороне России.
Вообще тема сравнения РФ и Советского Союза периода ВОВ превратилась в объект невероятного количества манипуляций. В связи с этим проговорим банальный тезис о том, что наш народ является исключительно потомком Победы, но никак не участником великих свершений. Их реальный и единственный автор — советский народ и советское государство, которые исчезли три десятилетия назад.
Просто напомним, что с момента окончания войны минуло более 75 лет. Настоящих участников боевых действий практически не осталось, а те, кому сейчас больше 80 лет, в лучшем случае могут что-то рассказать о войне по детским воспоминаниям. В этом контексте молодое и подрастающее поколения нашей страны и вовсе оторвано от драматичных событий 1941-1945 годов.
Такое положение дел — результат естественного течения времени. Сопричастность к Победе ощущается сейчас исключительно по чтению литературы, просмотру фильмов, исполнению песен. Можно примерить мундир красноармейца, но так и не прочувствовать, какую цену заплатили советские солдаты за то, что его носили.
Неизбежный уход тех, кто ковал победу и страдал в тот жестокий период, требует от нас более детального воссоздания атмосферы ВОВ и ситуации, которая предшествовала 22 июня 1941 года. Только так потомки могут сохранить память о подвигах предков.
Но, помимо дней скорби, праздников и парадов (которые, безусловно, важны), необходимо тщательное и максимально беспристрастное изучение событий тех лет, в чём явно не заинтересовано российское государство.
Например, по-прежнему не открыто огромное количество архивов, причём не только по причине сознательного утаивания от нас определённой информации, появление которой может принести «нежелательные политические последствия». Зачастую такая политика продиктована консерватизмом и обычной ленью силовых ведомств работать с документами, которые в сталинскую эпоху повально секретились.
Последний раз российские архивы по-настоящему массово открывались в середине 2000-х годов. Но, скорее всего, это был, если можно так выразиться, остаточный эффект от противоречивого курса на декоммунизацию 1990-х годов.
Мы постоянно слышим от Путина, других представителей власти и лояльных государству историков о том, что СССР вынашивал исключительно миролюбивые планы. С большой вероятностью так оно и было, но почему в доступе отсутствуют соответствующие документы Генштаба РККА? Может быть, довоенная реальность была всё-таки несколько сложнее идеологических штампов?
В угоду современной пропаганде постепенно стираются и символы ВОВ. Хотим мы того или нет, красноармейцы кричали «За Родину!», «За Сталина!». Роль вождя (вне зависимости от отношения к нему) и его приближённых в разгроме нацистской Германии была огромной.
Несмотря на большое количество фатальных ошибок до войны и после её начала, Сталин являлся центром принятия массы трудных решений, которые приближали поражение вермахта. Именно вождь, забравший в 1930-е годы жизни сотен тысяч советских граждан, был главным олицетворением Победы в 1945 году.
Это крайне неудобная и необыкновенно сложная истина, которую, если мы действительно стремимся к достоверности и объективности, необходимо принять. Сталин был не только диктатором-душегубом. В войну отчётливо проявилась его способность брать ответственность на себя и приближать талантливых людей, в том числе жертв лагерей, которые не боялись возражать.
Однако тему значения Сталина нынешняя госпропаганда обходит стороной, а для сохранения привлекательности Красной армии в глазах молодёжи мы наблюдаем фактическую гламуризацию её образа, особенно это заметно по отечественному кинематографу последних 15 лет.
Нельзя не обратить внимание и на то, что в угоду текущим идеологическим соображениям власть активно интегрирует православные нарративы в представление российского общества о Великой Отечественной войне.
Чрезвычайно ярко это отразилось в убранстве храма Вооружённых Сил, недавно открытого в подмосковном КВЦ «Патриот». Если посмотреть на трактовку истории ВОВ на стенах собора, то складывается впечатления, что все красноармейцы были сплошь православными.
Для справки отметим, что на войне действительно «неверующих не было». Атмосфера смерти требовала от человека веры не в коммунизм, а в что-то по-настоящему экзистенциальное, глубокое, чистое, светлое и символичное. Поэтому советский солдат крестился, говорил «С Богом!» и кричал «За Сталина!», не видя в этом никаких противоречий.
Роль православия как идеологии борьбы с врагом, а также РПЦ как организации, объединяющей народ в годы Великой Отечественной войны, можно оценить как ничтожную (таковы были обстоятельства тех лет). Это ещё одна неудобная по современным меркам истина, которую необходимо принять.
