Казачья лезгинка

Заместитель атамана Ингушского казачьего общества Мухтар Белхороев (в центре). Фото: пресс-служба главы Республики Ингушетия

В казачьи дружины, создаваемые ингушскими властями, войдут представители северокавказских народов

25 сентября, 2013 13:51

3 мин

Однако теперь процесс создания казачьих дружин в Ингушетии запущен на высшем уровне.

– Казаки и дружинники могли бы выявлять подозрительных лиц и сообщать о возможных опасностях в правоохранительные органы, — заявил Юнус-Бек Евкуров сразу после предотвращенных в сентябре попыток терактов в Ингушетии. — С привлечением дополнительных сил вероятность того, что преступник будет обнаружен, повышается в разы.

Но кто же пойдет в эти вновь образованные казачьи дружины, если самих казаков-славян в республике почти уже и не осталось?

– В подразделения войдут люди различных национальностей и веры, — полагает помощник Юнус-Бека Евкурова Станислав Аристов. — Для этого уже разрабатывается особый устав для приписного казачества, примем его уже в следующем году. Для включения казачества Ингушетии в госреестр нужно соблюсти некоторые рекомендации, подыскать источники финансирования. И, конечно же, надо договориться с Войском Терским.

– Для нашего казачества национальность значения не имеет. В Ингушетии уже около 5000 казаков, есть ингуши, чеченцы, почти 200 из них — русские, которые живут здесь, в республике, — поделился с «Русской планетой» атаман казачьего общества республики Мухаммед Цуров. — Планируется, что вернутся в Ингушетию и другие казаки-славяне, ранее уехавшие из республики по различным причинам. Казакам-дружинникам оружие выдадут, когда создадим казачьи частные охранные предприятия (ЧОПы). Нести охрану школ, рынков и административных зданий казаки будут вместе с полицейскими, так как задерживать преступников сами права не имеют. Рассчитываем и что казакам-дружинникам будут помогать спонсоры, хотим создать специальную фирму, которая поможет казакам со строительством домов, а потом уже подумаем о материальном вознаграждении. Но сперва нужно опять-таки войти в состав Войска Терского.

Кстати, само Войско Терское казаков-ингушей не признает. Хотя бы потому, что в Войске служат множество осетин, у которых с ингушами отношения после событий начала 90-х, мягко скажем, натянутые.

– Что за казаки такие ингушские? Несколько ингушей объединились, назвали себя казаками, и под это дело собирают деньги, которые власти щедро выделяют на возрождение казачества, — считает казак из Северной Осетии Асланбек Басканов, — Восстановление казачества в Ингушетии самими ингушами мы воспринимаем как издевательство над памятью того же атамана Подколзина и других погибших в начале 1990-х сунженских казаков.

– Среди нас много потомственных казаков. Ведь казаки-ингуши служили еще в царской армии, охраняли границы, брали Шипку и сражались в русско-японской войне, — говорит ингушский казак Адам Сутыгов. — Мы готовы вновь служить России верой и правдой.

– Ингушские казаки также плотно сотрудничают с пограничниками — 54 казака-контрактника охраняют границу, — рассказал корреспонденту РП начальник Пограничного управления ФСБ РФ по РИ Игорь Цветков. — На постах пограничного контроля несут службу свыше 90 членов добровольных народных дружин и представителей казачества. Они задерживают множество нарушителей, казаки — это первые помощники в обеспечении общественной безопасности. Мы планируем поощрять добровольцев налоговыми послаблениями. Теперь же казачьи дружины должны появиться по всей республике.

– Сначала в Ингушетии создадут подразделение в 1 500 человек. В эту общественную организацию надо включить потомков участников знаменитой «Дикой Дивизии», которые будут работать в тесном контакте со Всероссийским казачьим обществом, — заявил Юнус-Бек Евкуров.

– Ингуши и казаки очень похожи. Это видно не только в национальном костюме, но и в проявлениях духовности и нравственности. Мы зачастую одинаково понимаем значение чести, долга, уважения человеческого достоинства. Это нас сплачивает и может быть основой для прочной дружбы между народами, — полагает министр культуры Ингушетии Марет Газдиева.

– Если посмотреть на эту ситуацию, то, с одной стороны, она вызывает недоумение, даже какой-то шок. А с другой, наоборот, может привести к сближению народов, к межнациональному диалогу, в котором так остро нуждаемся мы, ингуши, — поделился с «Русской планетой» житель Ингушетии Мовсар Оздоев. — Диалог между народами необходим, если мы хотим, чтобы Ингушетия стала процветающим туристическим краем. Юнус-Бек Евкуров стремится наладить хорошие отношения между национальностями, это снизит межнациональную напряженность. Тем более что в дружинах службу будут нести и ингуши, и русские, и даже чеченцы. Если говорить о казаках-славянах, то они, кстати, в отличие от тех же осетин, вернули нам наши земли, так что настало время налаживать с ними отношения.

Интересно, что как раз в этом году в Ингушетии, похоже, решили восстанавливать и казачью культуру. Так, в сельском поселении Нестеровское прошел в середине сентября фестиваль казачьей культуры «Истоки». На празднике выступил казачий хор, всех желающих угощали настоящими вкусными блинами.

ТЕГИ

поддержать проект

Для поднятия хорошего настроения, вы можете угостить наших редакторов чашечкой кофе

Маленькая чашка кофе