В военные годы власти храмы открывать не спешили

Командир 5-й Ленинградской партизанской бригады, Герой Советского Союза Константин Камрицкий прикрепляет медаль «Партизан Отечественной войны» 2-й степени священнику Федору Пузанову, активно помогавшего партизанам

28 ноября 1943 года принято постановление СНК СССР «О порядке открытия церквей»

Кирилл Брагин

28 ноября, 2016 14:57

5 мин

Репрессивная по отношении к Русской Православной Церкви политика советского государства была частично пересмотрена в 1943 году, после знаменитой встречи Сталина с тремя митрополитами Сергием (Старгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), которая состоялась в ночь с 4 на 5 сентября 1943 года.

РПЦ несмотря на то, что советской властью была практически уничтожена, с первого же дня начала Великой Отечественной войны заняла активную гражданскую позицию. Митрополит Сергий 22 июня 1941 года, узнав о нападении Германии на СССР, лично напечатал на машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», он на 12 дней опередил обращение к народу Сталина.

В нем архиерей призвал русских людей встать на защиту Отечества: «…Церковь благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь нам дарует победу»

В своих патриотических посланиях, которые он рассылал во время войны по епархиям, митрополит Сергий раскрывал антихристианскую идеологию нацизма и призывал продолжать борьбу с врагом.

Православные священнослужители и миряне, вооружившись главным оружием – молитвою, ежедневно служили молебны о даровании победы и возносили молитву «О еже подати силу неослабну, непреобориму и победительну, крепость же и мужество с храбростью воинству нашему на сокрушение врагов и супостат наших и всех хитрообразных их наветов...».

В военное время храмы были переполнены молящимися, священники едва успевали прочитывать записки о здравии и упокоении, которые поступали к ним в огромном количестве.

Прихожанами храмов было собрано свыше 8 миллионов рублей на сооружение танковой колонны, она получила название в честь Дмитрия Донского, танки были построены на Нижнетагильском танковом заводе. Подобным образом были внесены деньги на эскадрилью Александр Невский и сибирскую эскадрилью «За Родину». Всего в фонд обороны верующие внесли порядка 300 миллионов рублей.

Не учесть такой активности Русской Православной Церкви, власти не могли. С другой стороны нельзя было оставить без внимания позицию нацистских властей по отношении к Церкви, в пропагандистских целях на оккупированных территориях фашисты открывали храмы. «Церковь – это всегда государственная объединительная идея, поэтому, чем больше моментов, разрывающих на части СССР, тем лучше», - говорил Гитлер. Такими методами они надеялись завоевать симпатии местного населения.

В-третьих, СССР выступал за открытие второго фронта с Германией, союзникам необходимо было продемонстрировать, что в Советском Союзе свобода слова и вероисповедания существуют. В этом нужно было убедить делегацию Англиканской церкви, которая прибывала в Москву спустя две недели после встречи Сталина с иерархами. Этим можно объяснить быстрый, спустя всего три дня после встречи, созыв Поместного Собора и избрание на нем Патриарха.

Церковный фактор бывший семинарист Джугашвили решил использовать в большой политике. РПЦ для восстановления кадрового состава разрешили открыть Богословский институт в Москве, был возобновлен выпуск официального «Журнала Московской Патриархии», под Патриаршую резиденцию выделено здание, и самое, главное, положительно был решен вопрос об открытии храмов.

^{Колонна танков имени Дмитрия Донского, переданная Армии Церковью}

28 ноября 1943 года Совет Народных Комиссаров (СНК) СССР издал постановление, согласно которому, власть на местах была обязана принимать ходатайства верующих об открытии храмов. Материалы, в случае принятия положительного решения местными властями, направлялись в новосозданный орган – Совет по делам РПЦ при СНК СССР. В случае согласия Совета с мнением регионального СНК, материалы направлялись уже в СНК СССР. И только после одобрения Совнаркома религиозная община проходила регистрацию и получала в свое пользование здание храма.

После обнародования этого постановления на СНК обрушилась лавина заявлений, только за 1944-1945 годы Совет получил 5770 заявлений. Это показывает острейшую необходимость, которую испытывали люди, сердце просилось в храм, на службу, на молитву. Но из этого большого числа было удовлетворено всего 414 заявок. Передаче храмов препятствовали власти на местах, не спешили и власти наверху. Вячеслав Молотов в частной беседе с председателем Совета по делам РПЦ Георгием Карповым заявил: «Открыть церкви в некоторых местах придется, но нужно будет сдерживать решение этого вопроса за правительством».

Пыль англиканам и союзникам в глаза пустили удачно, второй фронт был открыт, а поэтому с возвращением церквей можно не торопиться.

Для сравнения следует сказать, что за время войны на оккупированных территориях страны немцами было открыто около 10 тысяч храмов, против 414, открытых советскими комиссарами. И у тех и у других политика открытия храмов была чисто популистским мероприятием. Кардинально политика государства по отношении к Церкви поменяется только на излете Советского Союза.