Осторожно! Псевдоправославие

Руководитель религиозной секты «Бога Кузи» Андрей Попов во время рассмотрения ходатайства следствия об аресте в Таганском суде. Фото: Сергей Фадеичев / ТАСС

Почему секты маскируются под православные организации и как их распознать

Михаил Боков

17 сентября, 2015 16:45

8 мин

Недавно в Москве задержали «бога Кузю» — лидера секты, которая маскировалась под православную общину. Ее участники выдавали себя за представителей Церкви: они присваивали деньги, собранные якобы на помощь храмам и молебны — всего у «Кузи» изъяли около 43 млн руб. и 100 тыс. долларов.

Секты нередко мимикрируют под православие, отмечают эксперты. Наши улицы ежедневно наводняют мошенники в одеждах священников, издаются книги псевдосвятых старцев и стариц, а людей зазывают в якобы православные психологические центры, где обещают решить все проблемы — от зубной боли до неудач в бизнесе.

Настоятель храма Косьмы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин рассказал РП, как распознать псевдоправославные секты.

— Отец Федор, каковы основные признаки, по которым можно понять, что перед тобой организация, которая маскируется под православие, а не истинно православная?

— В первую очередь нужно читать Евангелие. Человек, который изучает Библию, с большой долей вероятности сможет определить, где есть настоящий евангельский дух, а где мимикрия. Взять того же «бога Кузю»: если верить СМИ, этого человека постоянно окружал гарем последовательниц. Это же очевидный грех прелюбодействия, нарушение седьмой заповеди. И если бы люди, ставшие жертвами его секты, больше знали о церковной евангельской жизни, одно это уже могло бы стать для них лакмусовой бумажкой: осторожно, здесь что-то неладное.

Второй признак — давление и часто откровенное вымогательство, которые используют сектанты. Ни в одном православном храме вас не будут принуждать к продаже имущества и денежным дарениям. Да, православные люди делают пожертвования и нередко завещают свое имущество Церкви. Но это всегда добровольный процесс, в нем нет принуждения. Напротив, сектанты почти всегда действуют путем психологической атаки на человека.

Наконец, еще один признак — наличие икон сомнительных святых. Иконы с изображением Сталина, Ивана Грозного, Григория Распутина — это признак того, что перед вами не настоящее православие.

— Если со Сталиным и Иваном Грозным все очевидно, то как неподготовленному человеку распознать, что на иконе изображены официально не признанные Церковью старцы или старицы? Например, сегодня в ходу иконы со старицей Пелагией Рязанской — она не канонизирована, эти иконы частным порядком создают ее почитатели. Распознать таких псевдосвятых человеку труднее.

— У нас такое количество настоящих святых, что появление сомнительных или неизвестных лиц на иконах уже должно вызывать подозрение. Зачем это делается? Ведь есть те, чью память веками чтит церковь и чьи имена общеизвестны.

— На улицах мы часто видим людей в одеждах священников, которые собирают пожертвования на восстановление храмов и монастырей. Как определить, мошенник это или настоящий священнослужитель?

— Недавно сам столкнулся с такой ситуацией. Стоял в пробке, мимо машин шли монахини, собирали подаяние. В их одежде не было ничего необычного, но вот крестились они при этом слева направо. Это сказало все о том, кто они такие.

Некоторое время назад клирикам Русской православной церкви запретили собирать подаяние на улицах — официально делать это могут только миряне. Но на практике для некоторых храмов, особенно тех, что удалены от центра и больших городов, такой сбор пожертвований часто остается единственным способом выжить. Поэтому в исключительных случаях монахи и священники продолжают собирать пожертвования на улицах.

Просящий подаяние — будь он священник или мирянин — в обязательном порядке должен иметь при себе два разрешения. Одно — от архиерея епархии, пославшей его на сбор пожертвований, другое — от архиерея той епархии, в которой он собирает деньги. Должна быть также именная доверенность на получение средств, подписанная настоятелем монастыря или храма, для которых собирают средства.

Протоиерей Федор Бородин. Фото: zelen-hram.ru

— Бытует мнение, что нельзя собирать подаяние в подземных переходах и метро. Это правда?

— С наличием документов, о которых мы сказали, собирать подаяние в этих местах допустимо.

— Специалисты говорят о том, что эти документы можно подделать. Адепты «бога Кузи», к примеру, сами звонили в деревенские храмы и говорили, что они хотят помочь — дайте только письменное благословение. Священники были рады любой помощи: они подписывали и отправляли документы, даже не подозревая, что отдают их в руки сектантам.

— Святые отцы говорят о том, что у помощи должен быть конкретный адресат — лучше тот, который знаком вам лично. Вот вы живете рядом с человеком, про которого точно известно, что он нуждается в помощи, или ходите в конкретный храм. Помогайте адресно — тем, в ком уверены. Если же хочется помочь удаленно — далекому храму или монастырю — узнайте про них больше, лучше всего сами свяжитесь с настоятелем и выясните, как отправить помощь.

— Псевдоправославные секты собирают деньги, в том числе собирая записки о совершении треб. Есть какие-то маркеры, которые должны насторожить желающих заказать требы?

— Возможность заказа молебна многие неправильно воспринимают как некое магическое действие: кто-то без нас его совершит, и хорошо. Поэтому лучше всего самому прийти на молебен в храм. В списках треб, которые распространяют псевдоправославные секты, должны насторожить некоторые формулировки: вместе с обычными молебнами здесь могут быть молебны, например, об избавлении от зубной или головной боли, от бытовых проблем и так далее. Сектантам важно выбить деньги любой ценой, поэтому они дополняют список треб массой конкретных случаев, надеясь поймать на это людей.

— В настоящее время распространена также литература, которая маскируется под православную: это жития и похождения каких-то старцев, книги их пророчеств и прочее. По каким признакам отсеивать эту псевдоправославную литературу?

— С 2009 года на всех книгах, которые попадают в распространение в церковную сеть, должен стоять гриф Издательского совета Русской православной церкви. Он отсутствует только в исключительных случаях — если книга издана до 2009 года.

Кроме того, псевдоправославную литературу выдает язык. Это почти всегда язык вражды и эмоций, который говорит, как все плохо и какие все плохие. Часто в этих книгах критикуют церковную иерархию, и почти всегда в них много восклицательных знаков.

— Как получается, что такие книги все же проникают на прилавки церковных лавок?

— Книги привозят одни и те же поставщики, которых хорошо знают в церковных лавках. Поставщики могут сами что-то пропустить по незнанию, и потом — из-за того что все давно работают друг с другом и доверяют, книгу может пропустить принимающий в церковной лавке.

Лучший способ не допустить этого — священнику лично контролировать ассортимент книг и изымать сомнительные.

— На улицах можно нередко встретить объявления, которые призывают посетить «православные центры психологической помощи», пройти «православную реабилитацию», поговорить с «православным психологом». Как понять, где самозванцы?

— Учредителями православных центров почти всегда являются приход храма, какой-то монастырь или епархия. Если в списках учредителей нет церковных структур, попробуйте поискать информацию о его специалистах — там почти наверняка должны быть священнослужители. Вот, например, у нас есть Институт христианской психологии: это структура не является церковной юридически, но по духу она абсолютна церковна — ее возглавляет священник Андрей Лоргус, который служит в столичном храме Святителя Николая на Трех Горах.

Если нет привязок к церковным структурам и нет священников, имеющих к нему отношение, это должно вызвать у человека подозрение — возможно, центр только объявляет себя православным, не имея на деле с православием ничего общего.

ТЕГИ

поддержать проект

Для поднятия хорошего настроения, вы можете угостить наших редакторов чашечкой кофе

Маленькая чашка кофе