Москва, 1977: как взрывали «тюрьму народов»
Последствия взрыва в московском метро в 1977 году. Фото: Архив ФСБ

Последствия взрыва в московском метро в 1977 году. Фото: Архив ФСБ

Первый теракт в московском метро произошел в 1977 году. По официальной версии, его организовали армянские сепаратисты

Советский Союз не был государством, граждане которого могли не беспокоиться по поводу террористической угрозы. Взрывы и угоны самолетов происходили регулярно, особенно часто — в последние годы существования СССР. Как правило, к насилию прибегали сепаратисты или люди, пытавшиеся убежать за рубеж.

8 января 1977 года в Москве прогремели три взрыва: в вагоне метро на перегоне между станциями «Измайловская» и «Первомайская», потом — в продуктовом магазине на Лубянке, неподалеку от зданий КГБ. Последнее устройство было заложено в урну вблизи продовольственного магазина № 5 на улице 25 Октября (сейчас Никольская). При взрывах погибли семь человек, 37 получили ранения. Ответственность за теракты никто на себя не взял.

В КГБ почти сразу предположили, что взрывы — дело рук сепаратистов, украинских или армянских. В интервью «Независимой газете» член оперативно-следственной группы подполковник КГБ Аркадий Яровой рассказывал, что им приказали «снять и растопить весь снег с крыши Историко-архивного института, который располагался на улице 25-летия Октября рядом с местом взрыва». Там обнаружили первый вещдок — маленькую стрелочку от будильника «Слава» производства Ереванского часового завода.

Бомбы были упакованы в утятницы — чугунные толстостенные вместительные кастрюли с тяжелой крышкой. (К этому же приему в 2013 году прибегли исполнители теракта в Бостоне — ФБР установила, что братья Царнаевы поместили взрывные устройства в скороварки.)

Собрав осколки утятниц, следователи выяснили, что их изготовили на заводе в Харькове. «Мне повезло: на месте выяснилось, что данная партия — всего 50 утятниц — была экспериментальной, имела особый цвет и состав эмали, из-за чего в торговую сеть не пошла. Начальство использовало их как дарственные, и мне удалось составить список тех, кто стал владельцем столь редкого изделия», — рассказывал Яровой.

Но все эти кропотливые изыскания могли и не дать результата, если бы не случай на Курском вокзале Москвы: в октябре 1977 года, то есть спустя 8 месяцев после первого взрыва,

патруль обнаружил сумку с несработавшим взрывным устройством. В сумке следователи нашли синюю спортивную куртку с олимпийской нашивкой из Еревана и шапку-ушанку, а в ней — несколько черных курчавых волос.

Милиция занялась поиском пассажиров, подходящих по приметам, на всех поездах южного направления, а также в аэропортах: спецслужбы предполагали, что исполнители неудавшегося теракта сразу покинули Москву.

В поезде на границе Грузии и Армении милиция обратила внимание на Акопа Степаняна — на нем были синие спортивные штаны из того же комплекта, что и обнаруженная ранее куртка, — и на его друга Завена Багдасаряна. Цель поездки в Москву они объяснить не смогли. Их этапировали в Ереван.

При обысках в квартирах Степаняна и Багдасаряна следователи нашли дополнительные улики, в том числе и новые бомбы. Через некоторое время задержанные дали показания на третьего — организатора и вдохновителя терактов, бывшего активиста сепаратистской «Национальной объединенной партии» Степана Затикяна.

Расцвет национализма в Армении

В 1964 году СССР в очередной раз скорректировал идеологический курс. Первого секретаря КПСС Никиту Хрущева «отправили в отставку», к власти пришел Леонид Брежнев. Оттепель 60-х кончилась. Но Ереван еще некоторое время продолжал жить по старым правилам, то есть в режиме относительной свободы. Самым главным вопросом, который в те годы обсуждала интеллигенция, были исторические события 50-летней давности.

Массовые убийства армян, проживавших на территории Османской империи, начались в конце XIX века. Тогда турки убили несколько десятков тысяч человек. Но действительно масштабные депортации, высылки и уничтожение немусульманского населения — в том числе ассирийцев и греков — начались в 1915 году, после прихода к власти младотурок.

В период до 1923 года, по разным оценкам, погибли от 800 тысяч до 1,5 млн человек. Еще больше армян бежали в другие страны, основав там многочисленные диаспоры.

Армянская женщина рядом с мертвым ребенком не далеко от Алеппо, 1915 год. Фото: Библиотека Конгресса США

Армянская семья недалеко от Алеппо, 1915 год. Фото: Библиотека Конгресса США

После поражения в Первой мировой войне был подписан Севрский мирный договор, согласно которому к Армении отходили территории востока Турции, где до геноцида проживали армяне. Однако в 1920 году меджлис Турции этот документ не ратифицировал. Тремя годами позже в Лозанне был подписан новый мирный договор на более выгодных для Турции условиях.

Пятидесятая годовщина геноцида пришлась на 24 апреля 1965 года. Местные власти понимали, что игнорировать эту дату невозможно. Москва разрешила провести скромные по масштабу и сдержанные по тону «официальные» мероприятия.

Но неожиданно для властей в Ереване началась массовая манифестация, в которой приняли участие до ста тысяч человек. Подразумевалось, что это траурное шествие, но лозунги собравшихся — а это были в основном молодые люди — скорее призывали к реваншу.

Участники скандировали «Земли!», «Земли!», требуя вернуть территории Армении, находящиеся под контролем Турции, а также Нагорный Карабах и Нахичевань — они по решению советского правительства достались Азербайджану.

Протестующие несли плакаты «Справедливо решить армянский вопрос!». Они собрались у здания оперного театра, где в это время шло официальное мероприятие. Переговорщики из числа приглашенной в оперу интеллигенции попросили митингующих разойтись, в ответ полетели камни. Стоявшие наготове пожарные направили на толпу брандспойты. Демонстрацию разогнали, а позже вечером и ночью дружинники избивали прохожих с траурными значками на груди.

В следующем, 1966 году демонстрации и шествия повторились, власти пресекали их все более жестко. Милиция и КГБ арестовывали сотни людей. В акциях все меньше участвовала интеллигенция, а молодых людей все сильнее интересовали националистические идеи.

Незадолго до этих событий в республике отмечался небывалый уровень роста бытового национализма. В ЗАГСах отказывались регистрировать детей с неармянскими именами, пары стали венчаться в церкви, музыкальные коллективы начали исполнять забытую армянскую средневековую музыку, в основном церковную.

На фоне роста национализма и серии массовых протестов в 1966 году возникла подпольная сепаратистская организация «Национальная объединенная партия» (НОП), которой позже удавалось противостоять советским властям на протяжении нескольких десятков лет — вплоть до распада Советского Союза.

Ее основателями были художник Айказ Хачатрян и студенты Степан Затикян и Шаген Арутюнян. Точное число активистов НОП установить так и не удалось — цифру затрудняются назвать даже лидеры организации. Известно, что речь шла о сотнях сторонников.

На том этапе постепенный рост рядов был чуть ли не единственной целью организации. Идеологи думали, что с помощью массовых протестов смогут добиться от властей выполнения Конституции Советского Союза, точнее, статьи 17 основного закона: «За каждой советской республикой сохраняется право свободного выхода из СССР».

Первое поколение лидеров оказалось за решеткой уже спустя два года: в 1968 году в Ереване прошла первая серия арестов и судов по делу НОП. Айказ Хачатрян, Степан Затикян и Шаген Арутюнян обвинялись по статье «антисоветская агитация и пропаганда» и за участие в «антисоветской организации». Суд приговорил их к пятилетним срокам.

Степан Затикян. Фото: back-in-ussr.com (http://back-in-ussr.com/) вр

Степан Затикян. Фото: back-in-ussr.com

Новым лидером армянских сепаратистов стал Паруйр Айрикян — этот человек до сих пор активно участвует в политической жизни Армении, несколько раз выдвигал свою кандидатуру на президентских выборах в республике. В те годы Айрикян учился на втором курсе Ереванского политеха. На момент ареста лидеров он возглавлял молодежное крыло НОП.

В интервью в программе «Как это было» Айрикян рассказывал, что в качестве руководителя молодежного крыла он командовал как минимум сотней активистов. Подпольная организация имела сложную структуру, ее активисты часто не были знакомы друг с другом — общались либо через связных либо через непосредственных руководителей.

Конспирация не уберегла от следующей серии арестов: в марте 1969 года Паруйра Айрикяна и других активистов приговорили к 4 годам лишения свободы за распространение антисоветской литературы и антисоветскую пропаганду.

НОП не была террористической организацией, ее члены не готовили взрывы или диверсии. Если бы у КГБ были малейшие подозрения, что активисты готовят теракты, в суде звучали бы совершенно другие обвинения, а арестованные получили бы значительно большие сроки.

Но бывшие лидеры признают, что

в первой версии программы партии действительно были фразы, которые при желании можно трактовать как призывы к насилию. Например, в тексте 1967 года утверждалось, что НОП будет добиваться своих целей «любой ценой».

Новобранцы в обязательном порядке давали клятву. В изложении Паруйра Айрикяна она звучит так:

«На земле кусок небес, земной рай, наша родина. Многие твои сыновья стремились к тому, чтобы мы жили в человеческих условиях, имели свободу, чтобы наша страна была равной среди государств мира, но они стали жертвами. Теперь настал наш черед бороться. Если мы хотим жить, соблюдая человеческое достоинство, мы должны быть готовы на всякое жертвоприношение. Мать-родина, прими нашу клятву как залог того, что мы становимся преданными борцами».

Через некоторое время сепаратисты от этого ритуала отказались — по религиозным причинам. «Мы христианский народ, а в Библии сказано „не клянись“. Мы решили — если ты говоришь да, ты говоришь да, нет — нет, а клятва вредна, потому что все, что ты говоришь без нее, может быть ложью», — объясняет Айрикян.

Паруйр Айрикян. Фото: Тигран Мехрабян / AP

Паруйр Айрикян. Фото: Тигран Мехрабян / РИА Новости

Аресты и суды не разрушили организацию. В начале 70-х все лидеры вновь оказались на свободе, в том числе и Степан Затикян. Тактика стала меняться: идеологи отказались от антикоммунистических заявлений, и теперь сепаратисты сделали ставку на референдум: главное — добиться голосования, чтобы народ сам решил, оставаться ли республике в составе СССР или становиться независимым государством. Тот же метод сейчас используют сторонники отделения Шотландии.

Пока остальные активисты реанимировали движение, Затикян фактически ушел из НОП. «В 73 году у нас с Затикяном появились разногласия. Он призвал меня уехать к родственникам за границу, — вспоминает Айрикян. — Он говорил, что нет смысла продолжать борьбу, нужно уехать. Мы отстранились. Он муж моей сестры, это тоже стало почвой для разногласий: раньше он говорил, что мы не должны иметь личную жизнь, так как посвятили себя борьбе».

В 1974 году КГБ вновь арестовал активистов НОП, на этот раз 11 человек. Отошедший от дел Затикян остался на свободе. В 1975 году он предпринял отчаянную попытку вырваться из СССР — отказался от советского гражданства и подал заявление на выезд из Советского Союза. Ему отказали.

Зарубежный опыт

Сотрудники КГБ утверждали, что среди прочих улик, найденных в доме Затикяна при обыске, была обнаружена фотография «руководителя зарубежной террористической организации „Дашнакцутюн“». Другие лидеры утверждали, что никаких связей с заграницей у советских армян, «к сожалению», не было, хотя многие и рассчитывали на помощь общин по всему миру. Но в послевоенное время эта организация придерживалась «реалистического подхода к вопросу об отношении к Советской Армении».

Партия «Дашнакцутюн» появилась в 1890-х годах. В изгнании активисты организации действительно неоднократно прибегали к террористическим методам.

В октябре 1919 года съезд «Дашнакцутюна» объявил операцию «Немезис», цель которой — ликвидация главных организаторов геноцида армян. В «списке на уничтожение» числилось 41 человек,

большая часть из них была заочно приговорена к смерти решением Константинопольского суда.

Почти все убийства произошли в период с 1920 по 1922 годы, погибли не менее 10 бывших высокопоставленных чиновников Турции и Азербайджана.

В начале 1970-х в разных концах мира начали активно действовать многочисленные террористические группы — как леворадикальные секты, так и националистические организации. Ближневосточных армян вдохновляет деятельность «Народного фронта освобождения Палестины».

В разное время возникли с десяток организаций, которые взяли на себя ответственность за насильственные действия. Главная цель у террористов одна: ведущие страны мира должны признать факт геноцида армян турками и восстановление исторической Армении, которая включала бы в себя территории восточной Турции и Армянской ССР.

В СМИ стали появляться названия «Справедливые коммандосы армянского геноцида», «Армянская секретная армия освобождения Армении» (АСАЛА), «Армянский фронт освобождения» . Укрепление боевых организаций происходило на фоне гражданской войны в Ливане, где армянам приходилось самостоятельно оборонять кварталы своей общины.

Первой громкой акцией стал захват турецкого посольства в Париже в 1981 году: террористы взяли в заложники 56 человек и потребовали от турецких властей освобождения нескольких политзаключенных, в том числе турецкой и курдской национальностей. В 1982 году эта группа атаковала аэропорт в Анкаре, годом позже — взорвала очередь к кассам в парижском аэропорту Орли.

Последний теракт привел к расколу в организации: часть боевиков была недовольна тем, что погибли случайные люди нетурецкой национальности, и выступила против методов «слепого террора».

Примечательно, что одновременно с армянскими подпольными организациями те же методы и в тот же исторический период использовали и другие националистические силы: баскская ЭТА, ирландская ИРА, Фронт освобождения Квебека и другие сепаратисты по всему миру.

Всего же за 30 лет деятельности различные вооруженные группировки армян совершили не менее 200 терактов и 70 политических убийств, более 40 покушений, ранения получили свыше полутысячи человек. Факт геноцида армян признали более 20 стран, в том числе США и Франция.

Суд и расстрел

Адвокат, защищавший Затикяна, вспоминает, что во время следствия тот ни разу не признал своей вины. Его подельники давали путанные, противоречивые показания: сначала утверждали одно, а потом — прямо противоположное.

Суд продолжался 8 дней. По словам правозащитников, он проходил в сверхзакрытом режиме. Свидетели теракта и работники органов утверждают обратное — что в зале заседаний присутствовали все, кто хотел, включая представителей армянской интеллигенции.

В архивах ФСБ сохранились записи с последним словом обвиняемых: исполнители теракта признаются, что действительно закладывали бомбы. Затикян ведет себя иначе — он с первых дней процесса вел себя враждебно, не признавал суд и отказывался участвовать в заседаниях; его несколько раз удаляли из зала.

«Я уже неоднократно говорил, что я отказываюсь от вашего судилища, и ни в каких защитниках не нуждаюсь! — кричал Затикян во время последнего слова. — Я сам обвинитель, а не подсудимый, вы неподвластны меня судить, поскольку жидо-российская империя не есть правовое государство, это надо твердо помнить».

Потом он перешел на армянский: «Передайте другим — нам остается месть и только месть».

Всех подсудимых приговорили к расстрелу, а спустя 5 дней — в рекордный срок, без обычной в таких случаях отсрочки — привели приговор в исполнение.

Общественная реакция на приговор была противоречивой. Советские правозащитники пришли к выводу, что теракты были провокацией КГБ, а казненные сепаратисты виновны лишь в том, что ненавидели Советский Союз. Пересмотра дела потребовал Андрей Сахаров — пожалуй, единственный случай, когда правозащитник вступался за людей, обвиненных в терроризме.

Не поверили официальной версии и соратники по НОП. Ранее осужденных (на тот момент в тюрьмах продолжали сидеть арестованные в 1974 году 11 человек) вызывали на допросы по делу о терактах, но КГБ так и не добился подтверждающих версию следствия показаний.

«Я стал жертвой, единственная моя вина — что я оставляю двоих детей», — якобы сразу после приговора сказал Затикян своей жене.

В советских газетах о приговоре почти не писали. В «Известиях» вышла крошечная заметка о приговоре «троим террористам», но указывалась только фамилия Затикяна. Армянским СМИ писать об этом деле запретили.

Но дело все равно обсуждалось в республике. Репутация НОП сильно пострадала. Несмотря на то, что сочувствующие не верили в официальную версию, люди все равно допускали мысль: «а вдруг они все же причастны к террору?»

Паруйр Айрикян излагает свою версию: «Если бы они взорвали КГБ — я бы понял. Но тогда был триумф нашей партии, 11 политических заключенных. Люди других национальностей, сидящие в лагерях, массово вступали в нашу партию. Первоначально в этом деле пускались слухи, что это сделали сионисты, но они были хорошо защищены, и их трогать не стали, решили свалить на армян».

Читайте в рубрике «История» Семеро пойдут, Сибирь возьмут!Каникулы в Историю. Серия пятая. Семеро пойдут, Сибирь возьмут!

Комментарии

10 октября 2013, 11:27
Потому и развалился союз,потому что спецслужбы были паразитами и работали не на благо страны. Работать профессионально не умели и решали вопросы попросту зачистками и запугиванием с показательными расстрелами.
10 октября 2013, 11:28
Ну надо же, сколько Союз и Россия помогали и заботились об Армении, а они так неблагодарны. Не оберегай мы их - Грузия, Азербайджан и Турция уже давно растащили бы их страну на куски. Неужели они до сих пор хотят войны за свои "спорные территории"???
03 июля 2014, 22:22
Это не спорные территории,а отторгнутые земли страны Армянской...Не только турки и курды с их дикой ненавистью к более просвещенным и успешным армянам,да к тому-же "гяурам"-христианам,но и советская власть приложила руку,и к довершение к потере Западной Армении,у несправедливо забытого первого христианского народа,оторвали и части Восточной...Туркам Карс,Карин(Эрзерум) Баязет и Библейский АРАРАТ,а закавказским туркам,называемым в Царской России татарами,Нахичеван и Арцах...И если бы не октябрьский переворот в России,упразднивший монархию,то положения Севрского договора,не остались бы нереализованными...
10 октября 2013, 13:39
Вот она суть армянских "друзей" России, потомки террористов которые гордятся совершенными убийствами, сейчас чествуются в России, а стоило бы посмотреть на 100 в прошлое и поучиться горькому опыту Турции с этими "многострадальными". Как было отмечено в статье партия убийц и террористов Дашнакцутюн была создана в 1890 году, тоесть задолго до событий 1915 года которые армяне называют геноцидом, так где же тут логика?! Армяне объявили войну Турции когда ещё не произошло так называемого геноцида! Армяне стали в Турции пятой колонной, предателями по сути, за что их и стали массово депортировать в отдалённые районы Османской Империи, армяне воевали против турок и потерпели поражение в той войне, так где же тут геноцид?! В таком случае и немцам надо сейчас обвинить Россию в геноциде немецкого народа за 1941-1945 года, так получается? Русским следует опомниться и понять что на груди они пригрели змею, и чем раньше это произойдёт тем лучше.
10 октября 2013, 15:50
Куда опомниться? Пока что во многих регионах страны армянская диаспора живет и размножается,прибрав к рукам мног бизнеса,а иной раз и криминального. Пока наша власть не захочет разделения иностранцев на желательных и нежелательных,у будет впускать в страну всех кого не поподи,ничего не изменится.
03 июля 2014, 22:27

Массовые убийства в 1894—1896 годах, унёсшие жизни многих десятков, а то и сотен тысяч армян, состояли из трёх основных эпизодов: резни в Сасуне, убийств армян по всей территории империи осенью и зимой 1895 года и резни в Стамбуле и в районе Вана, поводом для которой послужили протесты местных армян. Наиболее кровавой и наименее изученной является вторая фаза. Степень участия властей в организации убийств является предметом ожесточённых споров до сих пор[20].

В районе Сасуна курдские вожди обложили данью армянское население. В то же время османское правительство потребовало погашения задолженностей по государственным налогам, которые до того прощались, учитывая факты курдских грабежей. В следующем году курды и османские чиновники потребовали от армян уплаты налогов, но встретили сопротивление, подавить которое был послан Четвёртый армейский корпус. Было убито не менее 3000 человек. Послы Британии, Франции и России предложили создать комиссию по расследованию, однако предложение было отклонено Портой[20][21][22][23].



Карикатура на султана Абдул-Хамида II, «Le Rire», 29 мая, Париж, 1897
Протестуя против нерешённости армянских проблем, гнчакисты в сентябре 1895 года решили провести большую демонстрацию, однако на пути демонстрантов встала полиция. В результате начавшейся перестрелки десятки армян были убиты и сотни ранены. Полиция отлавливала армян и передавала их софтам — учащимся исламских учебных заведений Стамбула, которые забивали их до смерти. Резня продолжалась до 3 октября[20][24]. 8 октября мусульмане убили и заживо сожгли около тысячи армян в Трабзоне. Это событие стало провозвестником организованной османскими властями серии массовых убийств армян в Восточной Турции: Эрзинджане, Эрзеруме, Гюмюшхане, Байбурте, Урфе и Битлисе[25][26].

Несмотря на то, что дашнаки воздерживались от публичных акций, резня 1895 года привела их к решению захватить здание Оттоманского банка в Стамбуле. 26 августа 1896 года группа хорошо вооружённых дашнаков захватила здание Османского банка, взяла европейский персонал в заложники и, угрожая взрывом банка, потребовала от турецкого правительства провести обещанные политические реформы. В результате переговоров представитель российского посольства и директор банка, Эдгар Винсент, уговорили нападающих покинуть здание банка под личную гарантию безопасности. Однако власти распорядились начать нападения на армян ещё до того, как группа дашнаков покинула банк. В течение двух дней при очевидном попустительстве властей турки забивали до смерти армян, убив более 6000 человек[25][27].

Точное число жертв резни 1894—1896 годов подсчитать невозможно. Ещё до окончания насильственных действий находящийся в это время в Турции лютеранский миссионер Иоганнес Лепсиус, используя немецкие и другие источники, собрал следующую статистику: убитых — 88 243 человек, разорено — 546 000 человек, разграбленных городов и деревень — 2493, обращено в ислам деревень — 456, осквернено церквей и монастырей — 649, превращено в мечети церквей — 328[28]. Оценивая общее число убитых, Кинросс приводит цифру 50—100 тыс.[25], Блоксхэм — 80—100 тыс.[29], Ованнисян — около 100 тыс.[30], Адалян и Тоттен — от 100 до 300 тыс.[31][32], Дадрян — 250—300 тыс.[33], Сюни — 300 тыс.[34]
10 октября 2013, 14:42
Важное признание об армянах Тер-Петросяна и Мирзаханяна вызвал скандал в лагере хайских идеологовТуркам, азербайджанцам и евреям следует внимательно ознакомиться с этой статьей

В своих публикациях разных лет я писал об армянском фашизме, акцентировал внимание на некоторых его национально-исторических особенностях. Мои исследования национальных и исторических корней армянского фашизма, питаемых национальной психологией нечеловеческих, звериных методов и способов пыток своих жертв, сугубо армянского веселья и непостижимого здравому рассудку кайфа, получаемого армянами - молодыми и пожилыми, юношами и девушками, домохозяйками и государственными деятелями - от запаха горящих на костре тел людей другой национальности, еще и еще раз убеждают, что по своей жестокости, цинизму, низменности своих качеств и чувств в списке кровавых и омерзительных событий мировой истории армянские фашисты занимали и занимают недосягаемое даже для Адольфа Гитлера, Йозефа Геббельса, Германа Геринга, Бенито Муссолини и всех современных их последователей место. Ни одна фашистская партия ХХ столетия не могла и не отважилась без содрогания совершать то, чего совершали армянские фашистские партии "Гнчак", "Дашнакцутюн", созданное кровавым фашистом - людоедом Гарегином Нжде молодежное движение "Цегокроны", читай: "расисты".


Забегая несколько вперед, отметим, что нынешняя Республиканская партия Армении (партия Сержа Саркисяна) создана по образцу и подобию фашистского движения "Цегокрон", на базе идей теоретика армянского фашизма Нжде.


Эти идеи мною были частично озвучены ранее. Тогда со стороны современных армянских нацистов на меня посыпались потоки уличной армянской брани. Армянские фашисты еще пуще разозлились, когда президент Азербайджана сказал несколько правдивых слов об армянском фашизме, оккупировавшем 20% территории суверенного Азербайджана, совершившим Ходжалинский геноцид. И не только Ходжалинский.


Сегодня, уважаемый читатель, я предлагаю Вам статью целиком и полностью отражающую позицию здравомыслящих армян, обеспокоенных за судьбу своего народа, за его будущее, знающих истинное лицо армянского фашизма.


Скандал в лагере хайских идеологов


Итак, в лагере хайских идеологов разразился скандал, суть которого сводится к следующему:


Более или менее здравомыслящие армянские ученые и интеллигенты, обеспокоенные сползанием страны в историческую пропасть, предприняли отчаянные попытки для предотвращения катастрофы. Экс-президент Армении Левон Тер-Петросян, его единомышленник Армаис Мирзаханян (Швеция) на сайте партии "Рамкавар Азатакан" и на страницах ряда газет опубликовали большой материал, неопровержимо доказывающий, что нынешний президент Армении Серж Саркисян и Республиканская партия Армении (партия С.Саркисяна) стоят на идейных позициях оголтелого фашизма. С критикой их позиций выступил родившийся в США армянин Степан Топчян (январь 2012). Он, в частности, цитирует следующую мысль Армаиса Мирзаханяна: "Аппарат действующего президента Сержа Саркисяна - это Республиканская партия Армении (РПА), у которой также нет четкой платформы, а идеология зиждется на фальшивом, иными словами - расистском и неонацистском учении Гарегина Нжде "Цегокрон".


Правда, тут допущена небольшая неточность, которую как будет показано чуть позже, сами же идеологи армянского фашизма исправляют: Гарегина Нжде и его учение никак нельзя отнести ко времени неонацизма. Как маститый армянский теоретик фашизма Нжде был известен в реакционных кругах Запада, России и Армении задолго до Гитлера, ибо армянский фашизм берет свое начало с 80-х гг. XIX века. Здесь я имею ввиду идеологию фашизма, нашедшую свое отражение в программе политических партий и движений -" Гнчак", "Дашнакцутюн", "Цегокрон" и др.


После прихода к власти в Армении Карабахской банды - Кочаряна и Саркисяна, имя самого омерзительного человека планеты Гарегина Нжде превратилось в символ реакционного армянства. Армянская диаспора западных стран настойчиво призывает своих соотечественников повсеместно встать под фашистское и расистское знамя Нжде. Созданный им "Цегокрон" почти целый век выполняет функции рассадника расизма и по-армянски переваренного нацизма. Отцом современного армянского нацизма и расизма является сам Серж Саркисян. С Топчян пишет по этому поводу: "...Будучи отцом современного нждеизма, он впервые столь четко изложил свою "цегокронскую" идеологию. Для людей несведущих отметим, что "цегокронутюн" или почитание рода есть не что иное, как армянский перевод слова расизм.
03 июля 2014, 22:30
Приход младотурок к власти. Киликийская резня[править | править исходный текст]
Основная статья: Киликийская резня


Адана, 1909 год
В 1907 году султан Турции Абдул-Хамид II был низложен и сослан в Салоники. Были приняты новые законы, означавшие конец традиционному превосходству мусульман над армянами. Однако, когда в Стамбуле сторонники Абдул-Хамида подняли мятеж, в Адане консервативно настроенные мусульмане напали на армян, которые составляли четверть населения города. Власти вмешались только через два дня, когда уже были убиты более 2000 армян. Прибывшие в город армейские подразделения вместе с погромщиками напали на армянскую часть города, которая была полностью сожжена. Погромы прошли по всей Киликии, доходя до Мараша и Кессаба[35][36].

После конституционной революции 1908 года младотурки фактически признали захват земель армянского населения при Абдул-Хамиде, они также поощряли переселение мухаджиров на эти территории. После подавления стамбульского мятежа младотурки начали кампанию насильственного отуречивания населения и запретили организации, связанные с нетурецкими этническими целями. 400 000 мухаджиров было размещено в Анатолии, что привело к значительному преобладанию мусульман в империи, хотя в середине XIX века немусульмане составляли около 56% её населения. Перестав сотрудничать с партией турецких буржуазных революционеров Иттихат, армянские политические партии снова обратились за поддержкой к европейским державам. При поддержке Российской империи в феврале 1914 года ослабленной Османской империи был навязан план, по которому предусматривалось создание двух зон из шести армянских областей и города Трапезунда, которые должны были управляться представителями европейских держав, согласованными с Портой[37][38][39].

Первая мировая война. Геноцид армян[править | править исходный текст]
Организация уничтожения армян[править | править исходный текст]
См. также: Тешкилят-и Махсуса


Один из главных организаторов геноцида Талаат-паша
После революции Иттихат в 1908 году перед турками встала проблема поиска новой идентичности. Имперская оттоманская идентичность была подорвана конституцией, уравнявшей разные группы населения Османской империи в правах и лишившей турок имперского статуса. Кроме того, эта идеология проигрывала агрессивной идеологии пантюркизма и исламской доктрине. В свою очередь, позиции исламской идеологии подрывали факт наличия соседнего шиитского государства Персия и атеистическое мировоззрение лидеров Иттихат. Самым влиятельным идеологом младотурок был социолог и поэт Зия Гёкальп, сформулировавший принципы, в соответствии с которыми Османская империя приняла участие в Первой мировой войне. Эти принципы включали страну Туран, населённую туркоговорящими мусульманами, причём территория Турана должна была охватывать весь ареал тюркского этноса. Эта концепция, фактически исключающая нетюрок не только из власти, но и вообще из гражданского общества, была неприемлема для армян и других этнических меньшинств Османской империи. Наиболее удобный для основного населения империи пантюркизм был в течение нескольких лет принят почти всеми лидерами Иттихат в качестве основной идеологии. Армяне, идентифицировавшие себя, в первую очередь, с религиозной точки зрения, считали, возможно, ошибочно[Комм 2], тюркизм меньшим злом, чем ислам. Во время балканской войны 1912 года армяне в большинстве своём склонялись к идеологии османизма, а армянские солдаты — более 8 тысяч добровольцев — играли значительную роль в турецких войсках. Многие из армянских солдат, по свидетельству английского посла, демонстрировали исключительную храбрость. В свою очередь, армянские партии Гнчак и Дашнакцутюн заняли антиосманскую позицию. Представитель дашнаков организовывал в Тифлисе проармянские отряды для операций против Турции, а представители гнчакистов предлагали военную помощь российскому штабу на Кавказе[40][41].

2 августа 1914 года Турция подписала секретный договор с Германией, одним из пунктов которого было изменение восточных границ Османской империи для создания коридора, ведущего к мусульманским народам России, что подразумевало искоренение армянского присутствия на изменённых территориях. Эта политика была публично озвучена оттоманским правительством после вступления в войну 30 октября 1914 года. В обращении присутствовало утверждение о «естественном» объединении всех представителей турецкой расы[40][41].



Миллион армян убиты или изгнаны. New York Times, Дек. 15, 1915
Сразу после заключения договора с Германией в Османской империи началась реквизиция имущества, непропорционально применяемая к христианам. В ноябре 1914 года был объявлен джихад, что подогрело антихристианский шовинизм среди мусульманского населения. По приказу Энвера и Джемаля британское и французское население Стамбула использовалось в качестве живого щита при атаках на фронтах. Широкое распространение получила стратегия использования потенциально мятежных этнических общин, проживающих на вражеской территории: так, Турция обратилась к мусульманам России, призывая их присоединиться к джихаду, Британия активно поддерживала арабские восстания, а Германия — украинских националистов. Османские власти попытались использовать Дашнакцутюн для организации восстания армян, проживающих в российском Закавказье, обещая в случае победы создание армянского района под турецким управлением, однако представители Дашнакцутюн заявили, что армяне каждой стороны должны оставаться лояльными своему правительству[39]. Взбешённый этим отказом глава «Специальной организации» Бехаэддин Шакир приказал расстрелять несколько лидеров дашнаков. С другой стороны фронта, министр иностранных дел Российской империи предлагал использовать армян и курдов для организации восстаний в Турции. Наместник Кавказа Воронцов-Дашков призвал армян поддержать Россию и обещал, что Россия будет придерживаться плана автономии армянских регионов Турции, однако эти обещания были преднамеренным обманом. План Воронцова-Дашкова предусматривал создание руководимых русскими вооружённых армянских отрядов на Кавказе, в Турецкой Армении и Персии. Было сформировано пять батальонов, укомплектованных армянами с территорий, захваченных Россией у Турции в 1878 году, а также бежавшими из Турции. Армянские подразделения были развёрнуты на границе с Турцией в расчёте на то, что армяне по ту сторону границы поднимут восстание. Анатолийские армяне готовились к самообороне, получая поддержку от добровольцев из России. Аналогичная самоорганизация происходила у мусульман Кавказа, подстрекаемых Турцией к восстанию. Происходили столкновения между армянами и турками, например, диверсии на телеграфной линии в Ване и столкновения в Битлисе в конце 1914 — начале 1915 года, однако они носили локальный характер. Основное армянское население не поддерживало антиосманскую политику. Российская агитация среди курдов имела ещё меньший успех. Риторика сторон конфликта об «этнических братьях» на территории противника маскировала задачу использования этого населения в качестве пушечного мяса[42].

Присоединение нескольких тысяч мусульманских добровольцев к османским войскам после оккупации Турцией некоторых территорий Персии и российского Закавказья стала причиной депортации российских мусульман от российской границы, а также резни. Аналогичная политика проводилась против армян Турции. Эти демонстративно жестокие меры показывают, что для военных и нерегулярных формирований восточной Анатолии отношение к армянам уже было «игрой по правилам», они не колебались при применении жестоких мер для подавления любых инцидентов, которые ими уже не считались как локальные. Однако до конца марта 1915 года резня армян носила публичный и предупредительный характер против возможных волнений, что качественно отличает её от более поздних депортаций и убийств, скрываемых лидерами Иттихат[42].
10 октября 2013, 14:43
Итак, цегокронская идеология, основы которой разработаны Нжде, и практически реализуемой Сержом Саркисяном, является расистской. И теоретически, и практически она направлена на уничтожение людей неармянской национальности и других рас, в первую очередь, тюрков, т.е. турков, азербайджанцев, казахов, узбеков, кыргызов, туркменов, татар, башкиров, уйгуров, якутов, гагаузов, кумыков и многих, многих представителей тюркского мира. Как увидим ниже, именно с этой программой армянский фашист Нжде обратился к Гитлеру, вошел в его доверие, именно во имя реализации этой программы, он и его армянские единомышленники превратились в несущий элемент гитлеровской адской машины, уничтожающей миллионы человеческих жизней.


Особенно следует подчеркнуть то обстоятельство, что в окружении Гитлера Нжде был самым опытным и самым опасным. Ведь еще задолго до прихода к власти фашистов в Германии , до их массовых преступлений армянский фашист Нжде совершал десятки больших преступлений, уничтожив армянскими , сугубо национал-расистскими методами сотни тысяч азербайджанцев. Нжде, Андраник, Дро и другие армянские мясорубы особое удовольствие получали от расчленения на глазах у матерей их младенцев. Фактически, звериный, сугубо армянский , фашистский способ расчленения живых младенцев или нанизывание их на штыки винтовок с последующей жаркой на пылающем костре, да бы почувствовать запах жареного человеческого мяса, является одним из важных составляющих армянского расизма и органическим компонентом духовных и нравственных потребностей идеологов Саркисянской пробы.


Это нечеловеческое явление постепенно становится компонентом национального сознания армян. В 1918 году, когда многотысячное, хорошо обученное и до зубов вооруженное армянское войско организовало в Баку широкомасштабное уничтожение азербайджанцев, а заодно с ними татар, лезгин, курдов, талышей и представителей других мусульманских национальностей, когда дашнакско-большевистско-армянско-христианские вояки врывались в дома и квартиры безоружных, мирных азербайджанцев, отрезали людям головы, выкалывали им глаза, а беременным женщинам распарывали животы, именно в эти дни, часы и минуты дашнакско-большевистские, христианско-армянские лидеры ликовали, получали огромное, звериное удовольствие. Десятки уцелевших очевидцев мартовской 1918 г. резни азербайджанцев впоследствии свидетельствовали о том, как в Ичери Шехер армянские вояки бросали живых младенцев в огонь, а кривоносый Микоян, Амирян, Лалаян и другие от восторга и удовольствия били в ладоши и кайфовали, выражаясь современной терминологией, тащились. Что это: случайность или традиция? Неужто это не фашизм?


Приведем еще один пример. Как свидетельствует один западный (разумеется, христианский) журналист, находившийся в Карабахе во время Ходжалинского геноцида, армянский офицер расчленил малыша на части, затем взял одну окровавленную часть ребенка в руки, и ею стал бить по голове матери этого ребенка. По словам журналиста, на его глазах азербайджанская женщина сошла с ума. Но, как бы там ни было, а так называемое, мировое сообщество, зная обо всем этом достоверно все, делает наивный вид, будто ничего не произошло, ибо армяне "по понятию" не способны на такие низости...


Левон Тер-Петросян и его единомышленники совершенно справедливо критикуют Нжде, принесшему горе сотням тысяч людей неармянской национальности. Это вызывает раздражение у сторонников Сержа Саркисяна. На утверждения Левона Тер-Петросяна и его сторонников о том, что "цегокронутюн", как расистское явление, имеет весьма негативное воздействие на страны и народы, единомышленник С.Саркисяна Степан Топчян обращается с вопросом к Левону Тер-Петросяну: «А могут ли он (читай: Тер-Петросян – авт.) и другие нждефобы назвать хотя бы один народ, ставший жертвой "расизма" Гарегина Нжде?» Отвечаю я - Амрали Исмаилов.

Жертвой расизма Гарегина Нжде стали сотни тысяч измученных и уничтоженных в горах Зангезура азербайджанцев. Фашиствующие единомышленники Сержа Саркисяна возводят оголтелого расиста и отца мирового фашизма Гарегина Нжде в ранг великого полководца и национального героя за то, что он уничтожил почти все азербайджанское население этого древнего края Западного Азербайджана. Это был геноцид против азербайджанского народа, это была одна из крупнейших оккупаций территории Западного Азербайджана, куда никогда не ступала грязная хайская нога.


Саркисянцы восхваляют Нжде за, якобы, освобожденные им 50 сел Зангезура. На деле же этот фашист сжег более 50 азербайджанских сел Зангезура, окружив и уничтожив все население. Кстати, когда Гитлер взял этого матерого фашиста к себе на службу, он, прежде всего, брал в счет его кровавые преступления в Зангезуре.


Состряпав какие-то фальшивые "документы", придав им в сырых подвалах вид древности, армяне теперь называют древний Зангезур Суником, словом, хорошо сочетающимся с понятием "хуник", что означает "армяне и Армения".
03 июля 2014, 22:31
Министр внутренних дел Османской империи Талаат в беседе с послом США Моргентау[43]:
«…мы уже избавились от трёх четвертей армян, их больше не осталось в Битлисе, Ване и Эрзеруме. Ненависть между армянами и турками в настоящее время так сильна, что мы должны покончить с ними. Если мы этого не сделаем, они будут нам мстить»
10 октября 2013, 14:44
Исторической родиной фашизма является Армения, а не Германия


Я неоднократно отмечал, что армяне являются самыми древними изобретателями фашизма. Основоположниками и теоретиками мирового, в том числе армянского , фашизма являются "гнчаковцы" и лидеры "Дашнакцутюн" Гарегин Нжде, Дро, Амазасп, Лалаян, Шаумян, Микоян, Амирян, Зорий Балаян, С.Капутикян, Р.Кочарян, С.Саркисян и многие другие. Это прекрасно знают и сами армянские политики и идеологи. Но чтобы обмануть мировое общественное мнение, они решили ограничиться грязной фигурой Нжде: "Кроме Нжде, другого теоретика армянского фашизма никогда не было", - вложив эту "оправдательную" фразу в уста Кристофора Уокера, хайи предприняли очередную попытку ввести человечество в заблуждение.


Но поскольку свою теорию армянского фашизма Гарегин Нжде разрабатывал еще в начале ХХ века, т.е. задолго до появления Гитлера и гитлеризма, то всем и каждому надо помнить - родиной мирового фашизма является не Германия , а Армения, т. е. Хайастан. Еще одно отличие. После краха во Второй Мировой войне нацистов, немецкий народ решительно отказался от идей фашизма, раз и навсегда положил конец этому уродливому явлению. Армяне, ослепленные пещерным национализмом, сделавшие расизм частью своего мировоззрения, еще в детском саду воспитывающие у младенцев чувства враждебности и ненависти к туркам, азербайджанцам, ко всем тюркским народам и мусульманам, не смогли, да и не захотели стряхнуть с себя эту грязь, строить цивилизованные, человеческие отношения с соседями в регионе, быть суверенным государством, а не...форпостом.


Армяне и сегодня лелеют в своей груди идеи фашизма, возводя новые планы уничтожения турков и азербайджанцев, захвата новых азербайджанских территорий, оккупации территорий прикаспийских государств и Черноморского бассейна, создания государства "Великой Армении". А если говорить серьезно: армяне тщательно готовятся к развязыванию Третьей Мировой войны. Ибо каждый раз, пользуясь ситуацией вступления великих стран в мировую войну, армяне пытались использовать Россию, Францию, Великобританию и другие государства для осуществления своих гегемонистских захватнических целей.


Общеизвестно, что по окончании Первой Мировой войны армяне, и только они спровоцировали Россию на войну с Турцией, рассчитывая, что русские уничтожат всех турков, в результате чего турецкие территории станут армянскими . Но, как говорится, просчитались. В конечном счете, произошла опять-таки спровоцированная армянской стороной, резня, унесшая с одной и другой стороны сотни тысяч человеческих жизней. Правда, турков и в целом мусульманского населения погибло больше, чем армян. Но не в этом суть. Суть произошедшего в том, что погибли сотни тысяч, а то и миллионы ни в чем неповинных людей. Однако этот народ "дыревней" культуры никаких уроков из этой трагедии не извлек.


Как только началась Вторая Мировая война, армянские фашисты ринулись в Берлин, к своим братьям - единомышленникам, к Гитлеру, Герингу, Гиммлеру, Геббельсу. При этом армяне преследовали несколько целей: 1) войти в доверие нацистам, помочь им (в основном шпионской деятельностью) в захвате и разгроме Советского Союза, а по окончании войны заполучить территорию всего Южного и Северного Кавказа, включая весь юг РСФСР, а также юг Украины и Молдовы; 2) повернуть военные действия на Турцию и Грецию, в случае победы нацистов овладеть всей территорией этих государств и тем самым осуществить свою голубую мечту создания государства "Великой Армении". Но при этом возникло несколько вопросов. Основные из них:


1) как внедриться в логово германского фашизма?;


2) на какие финансовые средства необходимо рассчитывать и опираться?;


3) наконец, какие изощренные методы уничтожения советских людей и других народов нужно было предложить Гитлеру и его нацистскому окружению, чтобы они "клюнули" на это?


Факты разгула фашизма в Армении задолго до появления в Европе гитлеровского фашизма армяне уже не отрицают.


В упомянутой подборке материалов под названием "Бог и сердце мое с тобой, неблагодарный народ" (фраза принадлежит Нжде) развернута разнузданная критика Левона Тер-Петросяна и его сторонников за то, что он не приемлет процессы фашизации политической, духовной и национальной жизни армянского народа, за то, что он предостерегает своих соотечественников от опасных шагов, толкающих нацию на край пропасти.

Хотя высказывания Л.Тер-Петросяна крайне осторожны, направлены на поднятие имиджа армян. Это очень четко прослеживается в его интерпретации причин возникновения фашизма в Армении. Имея в виду время после 1927 г., Левон Тер-Петросян пишет: "В это время в Европе стали модными расистские, фашистские идеи. Патриотизм и родопочитание стали выражаться в этой идеологии. Это было присуще не только Германии , не только Италии - фашисты существовали во всех странах... Это была очень заразная идеология. Все пострадавшие народы, подвергнувшиеся насилию и гонениям, переполненные чувством мести, прониклись этой идеологией в стремлении восстановить справедливость. Одним из них был Нжде. И он верил: поскольку расизм направлен против других наций, значит, что если Германия начнет войну, то она непременно начнет ее и против Турции, ибо логика идеологии предполагала именно это... У Нжде была одна цель - делать что-то против Турции и быть на стороне того, кто будет воевать против нее. С 27-го года в его учении появились два слова: этнопочитание и "цегокронутюн -расизм"...
03 июля 2014, 22:33


Через несколько часов после заключения секретного турецко-германского военного договора Иттихат объявила всеобщую мобилизацию, в результате которой почти все здоровые армянские мужчины были призваны в армию. Первый призыв коснулся возрастной категории 20—45 лет, следующие два — 18—20 и 45—60 лет. Вскоре после вступления в Первую мировую войну Османская империя оказалась втянута в военные действия на нескольких фронтах. Вторжение османских войск на территорию России и Персии увеличило ареал репрессий против армян: между ноябрём 1914 и апрелем 1915 года было ограблено 4—5 тысяч армянских деревень и убито в общей сложности 27 000 армян и множество ассирийцев[44][45].

На восточном фронте войска Энвера потерпели жестокое поражение под Сарыкамышем в январе 1915 года от русской армии. В результате османская армия была отброшена от Тебриза и Хоя. Победе российской армии в значительной степени помогли действия армянских добровольцев из числа проживавших в Российской империи армян, что привело к пропаганде Иттихат о предательстве армян в целом[44][45].

Энвер публично поблагодарил турецких армян за лояльность во время сарыкамышской операции, направив письмо архиепископу Коньи. На пути от Эрзерума до Константинополя он также выразил благодарность турецким армянам за «полную преданность османскому правительству». В Константинополе, однако, Энвер заявил издателю газеты «Танин» и вице-президенту османского парламента, что поражение стало результатом армянской измены и что настало время депортировать армян из восточных областей. Асатурян связывает это изменение в позиции Энвера с попыткой спасти свой престиж и оправдаться за поражение[39]. В феврале против османских армян были предприняты чрезвычайные меры. Около 100 000 армянских солдат османской армии были разоружены, у гражданского армянского населения было конфисковано оружие, разрешённое им с 1908 года. За разоружением, по свидетельствам очевидцев, следовало жестокое убийство армянских военнослужащих, им перерезали горло или закапывали живьём[44][45].

Посол США в Турции, Генри Моргентау, охарактеризовал это разоружение как прелюдию к уничтожению армян[46]. В некоторых городах власти угрожали массовыми репрессиями, а также удерживали в заложниках в тюрьмах сотни человек, пока армяне не соберут определённое властями количество оружия. Кампания по разоружению армян сопровождалась жестокими пытками. Собранное оружие часто фотографировалось и посылалось в Стамбул в качестве доказательства «предательства», что стало предлогом для общего преследования армян[44][45].

Организация депортации армян[править | править исходный текст]
Разоружение армян сделало возможным проведение систематической кампании против армянского населения Османской империи, которая заключалась во всеобщей высылке армян в пустыню, где они были обречены на смерть от банд мародёров или от голода и жажды. Депортации были подвергнуты армяне из почти всех основных центров империи, а не только из приграничных районов, затронутых военными действиями[47][48].

Вначале власти собирали здоровых мужчин, заявляя, что доброжелательно настроенное к ним правительство, исходя из военной необходимости, готовит переселение армян в новые дома. Собранные мужчины заключались в тюрьму, а затем выводились из города в пустынные места и уничтожались с использованием огнестрельного и холодного оружия. Затем собирались старики, женщины и дети, которым также сообщали, что они должны быть переселены. Их гнали колоннами под конвоем жандармов. Тех, кто не мог продолжать идти, убивали; исключения не делались даже для беременных женщин. Жандармы выбирали по возможности длинные маршруты или заставляли людей идти обратно по тому же маршруту, пока от жажды или от голода не умирал последний человек[44][45].

Первая фаза депортации началась с высылки армян Зейтуна и Дёртъёла в начале апреля 1915 года. 24 апреля были арестована и депортирована армянская элита Стамбула, депортации подверглось также армянское население Александретты и Аданы. 9 мая правительство Османской империи приняло решение выслать армян восточной Анатолии из мест компактного проживания. Из-за опасений, что депортируемые армяне могут сотрудничать с русской армией, высылка должна была производиться на юг, однако в хаосе войны этот приказ не был выполнен. После ванского восстания началась четвёртая фаза депортаций, согласно которой должны были быть высланы все армяне, проживающие в приграничных районах и Киликии[49].

26 мая 1915 года Талаат представил «Закон о депортации», посвящённый борьбе с выступающими против правительства в мирное время. Закон был утверждён меджлисом 30 мая 1915 года. Хотя армяне там не упоминались, было ясно, что закон был написан о них. 21 июня 1915, во время заключительного акта депортации, Талаат приказал выслать «всех армян без исключения», живших в десяти провинциях восточного региона Османской империи, за исключением тех, кто был признан полезным для государства. Депортация производилась согласно трём принципам: 1) «принцип десяти процентов», согласно которому армяне не должны были превышать 10 % от мусульман в регионе, 2) количество домов депортированных не должно было превышать пятидесяти, 3) депортированным запрещалось менять места их назначения. Армянам запрещалось открывать собственные школы, армянские деревни должны были находиться на расстоянии не менее пяти часов езды друг от друга. Несмотря на требование депортировать всех армян без исключения, значительная часть армянского населения Стамбула и Эдирне не была выслана из опасения, что иностранные граждане станут свидетелями этого процесса. Армянское население Измира было спасено губернатором Рахми-беем, полагавшим, что высылка армян нанесёт смертельный удар по торговле в городе. 5 июля границы депортации были ещё раз расширены за счёт западных провинций (Анкара, Эскишехир и пр.), Киркука, Мосула, долины Евфрата и пр. 13 июля 1915 года Талаат заявил, что депортация была проведена для «окончательного решения армянского вопроса», что фактически означало устранение проблемы армян в Османской империи[49
10 октября 2013, 14:45
Конечно, далеко не во всех странах существовали фашисты . Например, в отличие от армян, среди азербайджанцев никогда никаких фашистов не было. То есть, были азербайджанцы, воевавшие на стороне «гитлеровцев», но не были сторонниками фашистской идеологии, их целью было освобождение Азербайджана от коммунистического ига. А вот желания у армянских лидеров всех мастей столкнуть Германию , даже всю Европу с Турцией было предостаточно.


Нжде и другие лидеры армянского фашизма (тут не исключено участие и Микояна - духовного отца армянского расизма) стали действовать в соответствии с тщательно продуманным планом. Приоритетом этого плана являлась задача изменения отношения гитлеровских нацистов к армянам, которых в то время ненавидела вся Европа. По этому поводу Нжде писал следующее: «Еще в первые дни Второй Мировой войны известные органы германской прессы предприняли враждебные выступления против армян, обвиняя их в расизме. (И это пишет отец армянского расизма! - А.И.)» .


"Официальная наука" нацистов нашла, что происхождение армян не арийское, а переднеазиатское. Тем самым они подготовили почву для дискриминации армян... Для зарубежного армянства сложилась крайне неблагоприятная ситуация. С целью защиты армян "Болгаро-армянский комитет культурного сближения" подготовил исчерпывающий меморандум, где подчеркивалось влияние армянской культуры в прошлом, вековая традиция армян. Меморандум был представлен германскому посланнику в Софии. Последний посоветовал мне и профессору Комарову отправить в Берлин делегацию для вручения меморандума... Я отправился в Берлин...

Через месяц я вновь поехал в Берлин, где в то время по приглашению местных армян работал антрополог Керумян (из Парижа). Была создана комиссия (надо полагать - из фашистов и расистов!), которая должна была научно доказать арийское происхождение армян и таким образом защитить их от горькой участи евреев".


Заметьте: комиссия "должна была научно доказать арийское происхождение армян". Не изучать, не определять, а доказать! И она, естественно, за несколько часов в тесном кабинете приезжего армянина-антрополога "доказала" "арийское происхождение армян, перебравшихся из Франции в горные пещеры Турции и Азербайджана.


После этого, имея на руках "доказательство" комиссии приезжих фашиствующих армян, Нжде и его расистско-нацистские собратья, положив в карман меморандум, отправились к своему идейному папаше Адольфу Щикельгруберу (к самому Гитлеру). "Меморандум просил Гитлера (Гитлеряна!) принять меры, чтобы предотвратить погромы и выселение армян, которые имели место в прошлой войне", - так складно излагает суть армянских махинаций с "доказательством" "арийского происхождения хаев, никогда не имевших своих сугубо этнических имен и фамилий. Так складно рассказывает отец и основоположник мирового фашизма о "причинах" обращения к Гитлеру.


Итак, отъявленный головорез, расист, фашист и хайский нацист Нжде уже внедрен в окружение Гитлера, дает рекомендации по концлагерям, делится с гитлеровскими нацистами своим опытом сожжения азербайджанских детей на кострах и вспарывания животов у беременных мусульманок. Как видно из его рассказов, кое-что из этого импонировало, хотя при всех своих зверствах они не бросали младенцев в пламя горящего дома.


Подходил 1939 год - начало Второй Мировой войны. Нжде и его армянское фашистское сообщество лихорадочно искали пути и способы утверждения в новой среде. Это им удается, ибо армяне, не умеющие приспосабливаться - не армяне. Следующим шагом должно было быть самоутверждение. Но как? Каким образом? Какими средствами? Средство было избрано - испытанное армянское , т.е. безмерное восхваление Гитлера и гитлеризм, фашистов и фашизм. Вот небольшой образчик из двухтомника Собраний Сочинений - Е., 2002, т. 1, стр. 423. (Здесь и далее цитирую по упомянутому материалу Степана Топчяна): "Истинным вождем был Пилсудский, а сейчас таковым является Муссолини, Гитлер, адмирал Хорти - духовные исполины современного человечества... Они сумели навязать своим народам великое, властное мышление, направленное на самооборону своей родины, путем возрождения народа. Уже давно они при помощи молота гениальности своего рода куют образ своей нации, а тем самым и ее судьбу".
03 июля 2014, 22:36

Первые депортации


Депортация армян по багдадской ж/д
В середине марта 1915 года британско-французские силы атаковали Дарданеллы. В Стамбуле начались подготовительные мероприятия для переноса столицы в Эскишехир и эвакуации местного населения. Боясь присоединения армян к союзникам, правительство Османской империи намеревалось провести депортацию всего армянского населения между Стамбулом и Эскишехиром. В это же время состоялось несколько заседаний центрального комитета Иттихат, на которых глава «Специальной организации» Бехаэддин Шакир представил доказательства деятельности армянских групп в восточной Анатолии. Шакиру, утверждавшему, что «внутренний враг» не менее опасен, чем «внешний враг», были даны расширенные полномочия. В конце марта — начале апреля «Специальная организация» попыталась организовать резню армян в Эрзеруме и направила в провинции для антиармянской агитации наиболее радикальных эмиссаров Иттихат, в том числе Решид-бея (тур. Reşit Bey), который чрезвычайно жестокими методами, включая аресты и пытки, искал оружие в Диярбакыре, а затем стал одним из наиболее фанатичных убийц армян. Танером Акчамом высказывалась версия, что решение о всеобщей депортации армян было принято в марте [50] , однако тот факт, что депортация из Стамбула так и не была проведена, может означать, что на тот момент судьба армян всё ещё зависела от дальнейшего хода войны[51].

Несмотря на утверждения младотурок, что депортации были ответом на нелояльность армян на Восточном фронте, первые депортации армян были произведены под руководством Джемаля не в соседних с восточным фронтом районах, а из центра Анатолии в Сирию. После поражения в египетской кампании он оценил армянское население Зейтуна и Дёртъёла как потенциально опасное и решил изменить этнический состав подконтрольной ему территории на случай возможного продвижения союзных держав, впервые предложив депортацию армян[49]. Депортация армян началась 8 апреля с города Зейтун, население которого веками пользовалось частичной независимостью и находилось в конфронтации с турецкими властями. В качестве основания приводилась информация о якобы существующей секретной договорённости между армянами Зейтуна и российским военным штабом, однако никаких враждебных действий армяне Зейтуна не предпринимали[52][53][54].



Армяне-беженцы у тела мёртвой лошади в Дейр-эз-Зорском концентрационном лагере
В город были введены три тысячи турецких солдат. Часть молодых мужчин Зейтуна, включая нескольких дезертиров, напавших на турецких солдат, бежала в армянский монастырь и организовала там оборону, уничтожив, согласно армянским источникам, 300 солдат (турецкие указывают майора и восемь солдат), прежде чем монастырь был захвачен. По сообщениям армянской стороны, нападение на солдат было местью за непристойное поведение этих солдат в армянских деревнях. Большинство армянского населения Зейтуна не поддерживало мятежников, лидеры армянской общины убеждали мятежников сдаться и позволили правительственным войскам расправиться с ними. Однако лишь небольшое количество османских чиновников готово было признать лояльность армян, большинство было убеждено, что армяне Зейтуна сотрудничают с врагом. Министр внутренних дел Талаат выразил благодарность за помощь армянского населения в поимке дезертиров армянскому патриарху Константинополя, однако в более поздних сообщениях изображал эти события как часть общего с иностранными державами армянского восстания — точка зрения, поддерживаемая турецкой историографией. Несмотря на то, что основное армянское население не поддержало сопротивление османской армии, оно, тем не менее, было депортировано в Конью и пустыню Дер Зор, где позже армян либо убивали, либо оставляли погибать от голода и болезней. Вслед за Зейтуном, та же судьба постигла жителей других городов Киликии. Необходимо отметить, что эти депортации произошли до событий в Ване, которые османские власти использовали в качестве обоснования антиармянской кампании. Действия османского правительства были явно несоразмерными, однако они ещё не охватывали всю территорию империи[52][53][54].

Депортация армян Зейтуна проясняет важный вопрос, связанный со сроками организации геноцида. Некоторая часть армян была выслана в город Конью, который находился далеко от Сирии и Ирака — мест, куда позже, в основном, депортировались армяне. Джемаль утверждал, что лично выбрал Конью, а не Месопотамию, чтобы не создавать препятствий для транспортировки боеприпасов. Однако после апреля и за пределами юрисдикции Джемаля часть депортированных армян направлялась в Конью, что может означать существование плана депортаций уже в апреле 1915 года[54].
10 октября 2013, 14:45
Заметим, что здесь весь букет армянского подхалимажа, лицемерия и низкопробного коленопреклонения налицо. Армянин Нжде лжет, чтобы добиться расположения духа "духовного исполина" Гитлера. Признаться, за всю свою жизнь я не встречал представителя ни одной нации мира, который так рьяно и так подло защищал бы фашизм, Гитлера и Муссолини, который так беспардонно надругался бы над памятью жертв Освенцима, Майданска, Бабьего Яра, над памятью тех 50 миллионов человек, отдавших свои жизни за спасение человечества от фашизма.


Да пусть узнает весь мир, каждый, кому дороги Честь, Свобода и просто человеческая порядочность: этот двухтомник первого фашиста в мировой истории, армянина Нжде является настольной книгой армянского президента Сержа Саркисяна и членов (именно членов!) его партии. На этой книге воспитывается подрастающее поколение будущих нждеистов. Ее дарят высоким гостям Армении. Правда, я не обладаю достаточной информацией относительно того, подарена ли она Путину или нет.


Армяне пропагандируют идею о том, что "Муссолини, Гитлер, адмирал Хорти - духовные исполины современного человечества". Интересно знать, считают ли сами немцы и итальянцы Гитлера и Муссолини таковыми. Очень хотелось бы знать отношение Владимира Путина к этим "духовным исполинам".


Как армяне планировали переселение азербайджанцев в Сибирь


Само собой разумеется, для страдающих гигантоманией армян и Гитлер, и Муссолини, и Серж Саркисян являются гигантами духа. Но вот совершенно непонятно другое - навязывание Германии , Италии и всем европейским странам и народам армянских стереотипов и мифов, сугубо армянского видения мира. Разве на Германию или Италию конца 30-х гг. ХХ века кто-то намеревался нападать? О какой самообороне может идти речь. Весь мир знает, что Гитлер вел захватническую войну. А армянский национальный идеолог представляет это как "самооборону Родины". Более того, оказывается, что преступники против человечества (так было сказано на Нюренбергском процессе 1945 г.) уничтожали людей во имя более справедливого мира. А образ своей нации, давшей миру Гегеля, Канта, Шеллинга, Фихте, Маркса, Гете, Гейне, Вагнера и многих, многих гениев, Гитлер и его необразованные сподвижники "при помощи молота" - сугубо армянского национального инструмента, используемого каменщиками!!!


Когда Германия вероломно напала на Советский Союз, превращая в руины города и села, уничтожая все живое, армяне всей Европы воскликнули "Ура!". Воодушевленный первыми успехами фашизма, Нжде стал сильнее гавкать: "Полководец и солдат... они воины новой судьбы, великой революции, которая происходит на нашей планете впервые после Назаретянина (заметьте: кровавую, самую бесчеловечную и жестокую войну, развязанную фашизмом, армянский расист Нжде называет "великой революцией"). И этой армии дано решить проблемы, связанные с целой эпохой - эпохой, за закатом которой должен последовать рассвет более человечного, более справедливого мира" (Там же, стр. 458).


Позицию этого негодяя армянская пропаганда оправдывает следующим образом: "Это было продиктовано его одержимой любовью к отечеству, непримиримой ненавистью к турко-большевизму и главное диктатом момента". И далее от Сержа Саркисяна - преемника фашистских идей Нжде следует "пояснение": От всевидящего ока фашистской цензуры не могло ускользнуть возвеличение фашистских вождей и германской армии, что должно было дать возможность Нжде действовать во имя спасения армянства... Не только вынужден, он был обязан так действовать, вне зависимости от реального отношения к фашизму. Не стесняя себя, не скрывая своей истиной цели, Нжде завершает статью "Война-революция", восславляющую миссию фашизма, следующей формулировкой: "Не будет покаран турок в этой войне - эту войну также следует считать злом. Нельзя бредить о новом, человеческом мире, мирясь с присутствием турка на самой судьбоносной точке земли...силу, которая сегодня оказывает дружелюбие вчерашнему врагу, а сегодняшнего соратника сделает врагом" (Там же, стр. 461. Первая часть цитаты принадлежит С.Топчяну).
03 июля 2014, 22:38


Описание оттоманским чиновником Саид Ахмедом процедуры высылки армян из Трапезунда[Комм 3]:
Вначале османские чиновники отобрали детей, некоторых из них пытался спасти американский консул в Трапезунде. Мусульмане Трапезунда были предупреждены о смертной казни за защиту армян. Затем отделили взрослых мужчин, заявив, что они должны принять участие в работах. Женщины и дети были высланы в сторону Мосула под охраной и с гарантиями безопасности, после чего мужчины были вывезены за город и расстреляны у заранее вырытых канав. На женщин и детей организовывались нападения «четтес», которые грабили и насиловали женщин, а затем убивали. Военные имели строгий приказ не мешать действиям «четтес». Отобранные дети также были высланы и убиты. Дети на попечении американского консула были отобраны якобы для отправки в Сивас, вывезены в море на лодках, затем заколоты, тела погружены в мешки и сброшены в море. Через несколько дней некоторые тела были найдены на берегу у Трапезунда. В июле 1915 года Саиду Ахмеду приказали сопровождать последний конвой армян из Трапезунда, состоявший из 120 мужчин, 400 женщин и 700 детей. Вначале из конвоя были отобраны все мужчины, позже Саид Ахмеду сообщили, что они все были убиты. Вдоль дорог находились тысячи тел армян. Несколько групп «четтес» пытались взять из конвоя женщин и детей, однако Саид Ахмед отказывался выдавать им армян. По дороге он оставил около 200 детей мусульманским семьям, которые согласились заботиться о них. В Кемахе Саид Ахмед получил приказ конвоировать армян до тех пор, пока они не умрут. Ему удалось включить эту партию армян в группу, прибывшую из Эрзерума, которой командовал представитель жандармерии Мохаммед Эффенди. Эффенди впоследствии сообщил Саид Ахмеду, что эта группа была доставлена на берег Евфрата, где была отделена от конвоя и уничтожена бандами «четтес». Красивые армянские девушки систематически публично насиловались, а затем убивались, в том числе и трапезундскими чиновниками. В качестве организаторов убийства армян Саид Ахмед назвал в Эрзеруме Бехаэддина Шакира, в Трапезунде — Наиль-бея, в Кемахе — членов парламента от Эрзинджана. Штабы «четтес» располагались в Кемахе.
10 октября 2013, 14:46
Конечно, все эти объяснения от начала и до конца - ложь. Но пищи для размышлений предостаточно. Во-первых, никто и ничто в Европе, в том числе и в Германии не угрожал армянам. Это выдумка армян. Восхваление вождей, тем более вождей не своего государства, это важнейший компонент менталитета армянского народа. Армяне не только восхваляют вождей сильных государств, но при этом еще "делают мыло". Но и в этом случае преследуя свои национальные цели. Так, на протяжении всей Второй Мировой войны Нжде и его единомышленники в Германии восхваляли Гитлера, усердствуя обмануть любым путем.


В это время далеко от Берлина, в Москве Микоян непомерно восхвалял Иосифа Сталина. Именно в 1939 году на одном из авторитетных собраний Анастас Микоян называя вождя гением человечества, сказал следующее: "Всеми своими успехами и достижениями мы обязаны гению товарища Сталина. Товарищ Сталин лучше всех знает что, где и как производить. Раньше в Советском Союзе сосисок не производили. Гений Сталина позволил нам успешно усвоить это производство. Товарищ Сталин сказал: "На Западе производят сосиски и получают большие прибыли. Нам тоже надо заниматься производством сосисок". И мы стали производить сосиски.

Или же ассортимент мыла у нас был не очень большим. Товарищ Сталин собрал Политбюро, показал нам новые образцы мыла и мы увеличили ассортимент производимого в стране мыла. Всеми этими успехами и достижениями мы обязаны гению товарища Сталина".


Если не брать в счет терминологию и условия построения речи, то будет не совсем трудно заметить, что и у Нжде, и у Микояна была одна единственная цель с армянским национальным колоритом - "делать мыло".


Но если приподнять завесу еще выше, то вскроются факты куда страшнее. Дело в том, Нжде и нждеисты в Германии , Микоян и огромная свора армян внедрившихся в партийно-государственные структуры Советского Союза, служили одной цели - столкнуть Германию с Турцией, сделать все, чтобы линия фронта прошла через Азербайджан, вызвать и у Сталина, и у Гитлера отвращение к туркам и азербайджанцам, спровоцировать в Азербайджане межнациональные столкновения, осуществить ряд террористических и подрывных акций и далее используя все это в качестве "аргумента" о необходимости переселения азербайджанцев в Среднюю Азию и Сибирь.


Вступлению германской армии на территорию Турции должна была предшествовать кампания в Азербайджане с последующим заселением всей территории нашей страны армянами. После этого армянские части вместе с нацистами должны были войти в Турцию, устроить там резню мирового масштаба, в конечном счете - сделать территорию Турецкой Республики армянской .


Сошлемся на факты. В упомянутой публикации С.Топчяна говорится: "Он (т.е. Нжде) верил: поскольку расизм направлен против других наций, значит, что если Германия начнет войну, то она непременно начнет ее и против Турции, ибо логика идеологии предполагала именно это... У Нжде была одна цель - делать что-то для борьбы против Турции и быть непременно на стороне того, кто будет воевать против нее".


Нжде и весь сброд армянского фашизма, оказавшись в окружении гитлеровских нацистов, разными путями добивались одной подлой общей цели - натравить Гитлера на Турцию, Азербайджан и евреев. Желая стать больше католиком, чем сам Папа Римский, Нжде писал: "Семитизм - вот та опухоль, тот рак, который отравляет, изъедает души народов, извращает любую ценность, ставит под сомнение любую этическую истину, растаптывает любой национальный авторитет и объявляет смехотворным любую человеческую святыню, завершая окончательный крах человеческого существа". (Там же, стр. 482).
11 октября 2013, 07:36
Ну хорош уже армян оскорблять, по сравнению например с грузинами прекрасная нация
11 октября 2013, 09:21
Это с мотря с какой стороны посмотреть. Я не видел что бы грузины сбя так нагло вели,показывая какие они крутые,сколько у них денее и ,нахваливая свой народ хитростью,неприсущую даже еврейской нации. Так называемые понты и трусость-вот то что отталкивает наши народы от полноценной дружбы.
03 июля 2014, 22:40
Продолжение депортаций

Телеграмма посла США Генри Моргентау в Государственный Департамент (16 июля 1915 года) описывает уничтожение армян как «кампанию расового искоренения»
Описание оттоманским чиновником Саид Ахмедом процедуры высылки армян из Трапезунда[Комм 3]:
Вначале османские чиновники отобрали детей, некоторых из них пытался спасти американский консул в Трапезунде. Мусульмане Трапезунда были предупреждены о смертной казни за защиту армян. Затем отделили взрослых мужчин, заявив, что они должны принять участие в работах. Женщины и дети были высланы в сторону Мосула под охраной и с гарантиями безопасности, после чего мужчины были вывезены за город и расстреляны у заранее вырытых канав. На женщин и детей организовывались нападения «четтес», которые грабили и насиловали женщин, а затем убивали. Военные имели строгий приказ не мешать действиям «четтес». Отобранные дети также были высланы и убиты. Дети на попечении американского консула были отобраны якобы для отправки в Сивас, вывезены в море на лодках, затем заколоты, тела погружены в мешки и сброшены в море. Через несколько дней некоторые тела были найдены на берегу у Трапезунда. В июле 1915 года Саиду Ахмеду приказали сопровождать последний конвой армян из Трапезунда, состоявший из 120 мужчин, 400 женщин и 700 детей. Вначале из конвоя были отобраны все мужчины, позже Саид Ахмеду сообщили, что они все были убиты. Вдоль дорог находились тысячи тел армян. Несколько групп «четтес» пытались взять из конвоя женщин и детей, однако Саид Ахмед отказывался выдавать им армян. По дороге он оставил около 200 детей мусульманским семьям, которые согласились заботиться о них. В Кемахе Саид Ахмед получил приказ конвоировать армян до тех пор, пока они не умрут. Ему удалось включить эту партию армян в группу, прибывшую из Эрзерума, которой командовал представитель жандармерии Мохаммед Эффенди. Эффенди впоследствии сообщил Саид Ахмеду, что эта группа была доставлена на берег Евфрата, где была отделена от конвоя и уничтожена бандами «четтес». Красивые армянские девушки систематически публично насиловались, а затем убивались, в том числе и трапезундскими чиновниками. В качестве организаторов убийства армян Саид Ахмед назвал в Эрзеруме Бехаэддина Шакира, в Трапезунде — Наиль-бея, в Кемахе — членов парламента от Эрзинджана. Штабы «четтес» располагались в Кемахе.
Если общая депортация и не была заранее запланирована, тем не менее, после совещаний в марте 1915 года представители Иттихат развернули агитацию за массовые убийства армян. События в Ване и убийство, согласно официальной турецкой статистике, 150 000 мусульман (Халил Берктай даёт оценку в 12 000 убитых армянами мусульман во всей восточной Анатолии за 1915 год), также были использованы османскими властями как предлог для антиармянских действий. 24 апреля в Константинополе были арестованы 235 видных армян, которые затем были сосланы. Вслед за этим последовал арест 600 армян, затем ещё 5000. Большинство из них было убито в окрестностях Стамбула. Эти действия не были санкционированы каким-либо законом, а в разговоре с послом США Генри Моргентау Талаат характеризовал эти действия как «самооборону». 30 мая 1915 года советом министров Османской империи был принят закон о высылке, согласно которому военное командование было уполномочено подавлять вооружённое сопротивление населения и депортировать подозреваемых в измене и шпионаже. Для придания законности предусматривались охрана высланных и компенсация утерянного имущества, однако на деле ни одно из этих условий не выполнялось. Главную роль в уничтожении армян играла расположенная в Эрзеруме «Особая организация» — Тешкилят-и Махсуса, насчитывающая до 34 000 членов и в значительной степени состоявшая из «четтес» — выпущенных из тюрем преступников. «Особая организация» подчинялась непосредственно Талаату. Впервые она проявила себя в репрессиях против армян в декабре 1914 года в районах, оставленных отступающими русскими войсками, за полгода до событий в Ване, послуживших официальной причиной депортации армян. Активное участие в массовых убийствах принял также Бехаэддин Шакир, возглавлявший спецслужбы страны и создавший специальные эскадроны смерти[55][Комм 4][Комм 5].

18 апреля в окрестностях Эрзерума состоялся массовый турецкий митинг, на котором армян обвинили в предательстве, а помогающих им мусульман предупредили о том, что они также разделят судьбу армян. В течение следующих недель армяне эрзерумской области стали объектом серии нападений турок. В середине мая произошла резня в Хынысе и его окрестностях, где было убито 19 000 армян. Армяне из других деревень области депортировались в Эрзерум, большинство из них умерло от голода, жажды и истощения, а оставшихся в живых сбрасывали в реку со склонов ущелья Кемах. Большинство из 65 тысяч армянских жителей Эрзерума в течение июня — июля 1915 года было депортировано и убито в ущелье Кемах, остальных депортировали в Алеппо и Мосул, где некоторым удалось выжить. В Эрзеруме было оставлено около 100 армян, которые работали на важных военных объектах. Армяне Эрзинджана также в основном были вырезаны в ущелье Кемах. У армян Байбурта, ещё одного города Эрзерумской области, вначале отобрали деньги и молодых девушек, дав заверения безопасности, затем на них напали «четтес». Пытавшихся бежать обратно в Эрзинджан расстреливали жандармы[58].

Женщины и дети из Орду были погружены на баржи под предлогом транспортировки в Самсун, а затем вывезены в море и выброшены за борт. Во время трибунала 1919 года начальник полиции Трапезунда показал, что отправлял молодых армянок в Стамбул в качестве подарка губернатора области лидерам Иттихат. Подверглись надругательству девушки-армянки из больницы Красного полумесяца, где губернатор Трапезунда насиловал их и держал в качестве наложниц[59]. Южная часть турецкой Армении очищалась от армян Джевдетом и его «батальонами мясника» (тур.). Несмотря на законопослушное поведение армян Битлиса, Джевдет вначале потребовал у них выкуп, а затем повесил многих из них. 25 июля город был окружён войсками Джевдета, и после недолгой осады армянская часть города капитулировала. Мужчины были убиты, молодые девушки отданы местным туркам и курдам, остальное армянское население отправлено на юг и утоплено в Тигре. Всего в Битлисе было убито около 15 000 армян, их дома были переданы турецким и курдским мухаджирам[58].

Одновременно было вырезано армянское население в сёлах вокруг Битлиса. После Битлиса Джевдет отправился в район Муша, где после майских нападений турок и курдов на армян действовало временное перемирие. После прибытия сил Джевдета в область начались пытки лидеров армянской общины, мужское население было заколото штыками, женщины и дети согнаны в конюшню и сожжены заживо. Затем Джавдет и турецко-курдские отряды напали на армян Сасуна, которые защищались, пока у них не закончились боеприпасы и еда. В городах на побережье Чёрного моря армян загружали на корабли, а затем топили. Уничтожению были подвергнуты также армяне протестантской и католической конфессий. В Харпуте, вместе с 13 тысячами армянских солдат, были убиты студенты и преподаватели Евфратского колледжа, основанного американскими миссионерами. Та же участь постигла армян Мерзифона, в котором под управлением американских протестантских миссионеров действовал Анатолийский колледж. После высылки большинства из 12 тысяч армян Марсована президент колледжа через американского посла добился гарантий безопасности для членов колледжа от Энвера и Талаата, однако губернатор округа заявил, что ему ничего неизвестно о гарантиях, и депортировал оставшихся армян в пустыню, где они и умерли. Подверглись высылке и армяне Анкары, большинство из которых принадлежало к католической конфессии[58].

Из воспоминаний Такуи Левонян, 1900 года рождения[60]:
От Палу до Тигранакерта (Диарбекир) нас сильно мучали, и мы очень страдали. Не было воды и еды. У моей матери было что-то в сумке, она давала нам немного время от времени. Мы шли весь день, в течение 10 до 15 дней. На ногах уже не оставалось обуви. Наконец мы достигли Тигранакерта. Там мы помылись у воды, размочили немного сухого хлеба который у нас был и поели. Прошёл слух что губернатор требует от армян очень красивую 12-летнюю девочку… Ночью они пришли с фонарями ища такую девушку. Они нашли её, отобрали у рыдающей матери и сказали что вернут её потом. Позже они вернули ребёнка, почти мёртвого, в ужасном состоянии, оставив его на коленях матери. Мать громко рыдала, и конечно ребёнок, не вынеся произошедшего, умер. Женщины не могли успокоить её. Наконец женщины попытались вырыть яму с помощью орудия одного жандарма, и похоронили девочку. Там была большая стена и моя мать и несколько женщин написали на ней «Здесь похоронена Шушан».
В отличие от прежних депортаций, которые не отличали невиновных с точки зрения властей армян от «виновных» в пределах местных армянских общин, депортации из Киликии уже не делали различия между армянскими революционными и лоялистическими сообществами. Эти депортации не зависели также от близости к границе и касались всех армян Османской империи. Этим депортированным не предоставлялась еда, что означало фактическую смерть от голода. Им не обеспечивалась защита, и по дороге они подвергались грабежам и насилию нерегулярных османских сил, курдских, черкесских и других мусульманских племён, в результате чего до конечного пункта в пустыне доходило около 20 %. То же самое происходило с армянами всей Восточной Анатолии. Армяне западных провинций относительно беспрепятственно дошли до Дер Зора, где впоследствии в большинстве умерли или были убиты. Считается, что практика общего разрушения армянских общин Анатолии началась 24 апреля 1915 года, когда были арестованы и депортированы в Анкару лидеры армянской общины Константинополя. К середине июня почти все они были убиты. А к этому времени уже были почти полностью уничтожены армянские общины Битлиса и Эрзерума. 9 июня министерство внутренних дел направило губернатору Эрзерума требование продать имущество депортированных армян, возвращение которых уже не ожидалось. В течение лета 1915 года ареал депортаций расширялся, включая районы современной Сирии. Согласно плану депортаций, армяне не должны были превышать 10 % местного населения, что отражало страх младотурок перед концентрацией армян. Есть основания предполагать, что убийства до 150 000 человек в лагерях вокруг пустыни Дер Зор были совершены черкесами, чеченцами и арабами, чтобы не допустить скопления большого количества армян в одном месте[48].

Одно из самых ярких свидетельств резни оставили четыре арабских оттоманских чиновника, перешедшие на сторону русских и впоследствии рассказавшие подробности депортации Марку Сайксу. Так, по словам лейтенанта Саида Ахмеда Мухтэра Аль-Бааджа, находившегося в Трапезунде в 1915 году, он знал, что высылка армян означает резню, и ему был известен официальный приказ расстреливать дезертиров без суда. Лейтенант Саид Ахмед сообщил, что в секретном приказе вместо слова «дезертиров» было «армян», что свидетельствует о понимании центральной властью преступности своих действий и желании их скрыть[61].

Убийства армян сопровождались грабежами и воровством. По свидетельству торговца Мехмета Али (тур. Mehmed Ali), Асент Мустафа и губернатор Трапезунда Джемаль Азми присвоили армянских драгоценностей стоимостью от 300 000 до 400 000 турецких золотых фунтов (на тот момент около 1 500 000 долларов США). Американский консул в Алеппо докладывал в Вашингтон, что в Турции действовала «гигантская схема разграбления». Консул в Трапезунде сообщал, что ежедневно наблюдает, как «толпа турецких женщин и детей следовала за полицией как стервятники и захватывала всё, что могла унести», и что дом комиссара Иттихат в Трапезунде полон золотом и драгоценностями, которые составляют его долю от грабежей[59].

К концу лета 1915 года значительная часть армянского населения империи была убита. Несмотря на попытки османских властей это скрыть, добравшиеся до Европы беженцы рассказали об истреблении армянского населения. 27 апреля 1915 года армянский католикос призвал США и Италию вмешаться с целью остановить резню. Союзные державы публично осудили резню армян турками и курдами при попустительстве османских властей, однако в условиях войны не могли ничего сделать для реального облегчения их участи. В Великобритании после официального расследования была выпущена книга документов «Отношение к армянам в Османской империи»[62], в Европе и США начался сбор средств для беженцев. Уничтожение армян в центральной и западной Анатолии продолжалось и после августа 1915 года[63].
10 октября 2013, 14:46
Эти мерзкие слова, свидетельствующие о мерзости и подлости самого автора, написаны в 1943 году, когда Гитлер уничтожал евреев миллионами. Поскольку армяне еще несколько веков тому назад враждовали с евреями, улучив удобный момент представитель предательской нации Гарегин Нжде решил отомстить разом, уничтожить уцелевших евреев грязными руками Адольфа Гитлера. Итак, турки, азербайджанцы, евреи - вот на кого натравливали нацистов армянские фашисты . Этой же позиции придерживался Анастас Микоян там, в Москве.


Микоян и армада партийно-государственных работников армянской национальности в духе того же Нжде разработали план переселения азербайджанцев в Среднюю Азию и Сибирь. Исключением, согласно этому плану, являлось армянское население Азербайджанской ССР. Параллельно с разработкой плана шла интенсивная работа по "обработке" Сталина. Как уже отмечалось выше "аргументировался" этот зловещий план тем, что, якобы, если Турция вступит в войну на стороне Германии , то азербайджанцы перейдут на сторону Турции. И вот, вначале под большим секретом ставят в известность тогдашнего руководителя республики Мир Джафара Багирова, а затем назначается день заседания Политбюро, на котором предстояло решить судьбу азербайджанского народа. Багиров приезжает в Кремль как на траурную процессию. На заседании все члены Политбюро вели себя более или менее сдержанно Микоян же выглядел безмерно счастливым и подчеркнуто веселым (Это рассказывали люди, получившие информацию из первых рук, т.е. от М.Багирова). Слово было предоставлено М.Багирову, который решительно отверг все антиазербайджанские домыслы и выдумки. Рассказывают, что Лаврентий Берия тоже поддержал Багирова.


Мир Джафар Багиров, как бывший чекист, четко уловил зловещую цель этой армянской затеи. Массовое переселение азербайджанцев отразилось бы пагубно на работе всей промышленности и сельского хозяйства республики. От этого шага зависела судьба всей нефтяной промышленности республики. А это составляло более 80% всей добычи нефти в СССР. Падение нефтедобычи в Баку хотя бы в 2 раза парализовало бы работу всей военной техники - авиации, артиллерии, морского и автомобильного транспорта. Это же, в свою очередь, означало неминуемое поражение в войне. Сталин уловил эту тонкость и сказал: "Никакого переселения не будет. Мы Вам верим. Идите, работайте".


План Микояна и всей своры армянских нацистов не сработал. Не сработал потому, что произошла "накладка". Этот план имел несколько компонентов, или этапов реализации. Одним из важных компонентов Микояновского плана переселения азербайджанского народа в Среднюю Азию и Сибирь была идея переброски в Баку террористов и шпионов, которые должны были взорвать ряд нефтяных вышек и заводов нефтяного профиля. В обязанности этих террористов входили планы организации в Баку, Гяндже и других регионах Азербайджана террористических актов, межнациональных стычек.


Информация о подобных фактах и событиях в армянском оформлении должна была лечь на стол Сталина. Все шло по точным расчетам, если бы, конечно, не одно "но". Действительно, предполагаемый десант террористов и расистов был переброшен в Баку. Большую половину этой банды составляли армяне - люди Нжде. К чести гостеприимных азербайджанских чекистов, банда была тут же обезврежена, а ее члены арестованы. Эта осечка Микояна - Нжде расстроила все планы армянского фашизма против Советского Союза и азербайджанского народа.


Нжде, Дро и другие главари армянского фашизма вынашивали и другой план: создать в Германии мощные армянские воинские подразделения, а на случай победы Гитлера, войти с этими воинскими частями в Азербайджан, оккупировать его, уничтожив все азербайджанское население городов и сел. Не сбылись и эти надежды идеологов неблагодарного народа. Но, тем не менее, армянские фашисты успели сформировать из дезертировавших из рядов Советской Армии армян более 30 батальонов. Зачем? Для чего? Идеологи фашистской партии Саркисяна (АРП) интерпретируют это так: "Трезво сознавая опасность турецкого нападения и дабы противостоять ему, и он (т.е. Нжде - А.И.), и Дро стали сотрудничать с фашистами с одной целью - войти в Армению с армянским легионом в составе германской армии". - Настоящая чушь. На случай вхождения германской армии в Армению Турция никогда бы не стала вторгаться в эту страну. Ведь Турция не находилась в военном положении с Германией , чтобы войти в Армению первой и лишить немцев возможности оккупировать ее. Цель была другая: если немцы победят, то вместе с ними войти в Азербайджан и оккупировать его.
03 июля 2014, 22:41

Вот что вдохновило палача Гитлера,в надежде что и его преступления также останутся безнаказанными...
Медицинские эксперименты над армянами

В качестве одного из оправданий уничтожения оттоманских армян использовалось биологическое обоснование. Армяне именовались «опасными микробами», им присваивался более низкий биологический статус, чем мусульманам. Главным пропагандистом этой политики был доктор Мехмет Решид, губернатор Диарбекира, первым распорядившийся прибивать подковы к ногам депортируемых. Решид практиковал также распятие армян, имитируя распятие Христа[64]. Официальная турецкая энциклопедия 1978 года характеризует Решида как «прекрасного патриота»[65].

Отсутствие приемлемых бытовых условий и медикаментов привело к распространению в турецкой армии эпидемий, унесших жизнь каждого десятого солдата. По распоряжению врача Третьей армии Тевфика Салима (тур.) для разработки вакцины против сыпного тифа в центральной больнице Эрзинджана проводились эксперименты над армянскими солдатами и кадетами военных училищ, большинство из которых погибло. Косвенные свидетельства указывают на участие в этих экспериментах и Бехаэддина Шакира. Эксперименты непосредственно проводил профессор медицинской школы Стамбула Хамди Суат (тур.), вводивший пациентам кровь, заражённую тифом. После окончания войны во время рассмотрения этого дела стамбульским трибуналом Хамди Суат был помещён в клинику медицинской школы на принудительное лечение по причине «острого психоза»[66].

Сегодня в Турции Хамди Суат считается основателем турецкой бактериологии, и ему посвящён мемориальный дом-музей в Стамбуле. Его эксперименты были одобрены главным санитарным инспектором Оттоманских вооружённых сил Сулейманом Нуманом (тур. Süleyman Numan). Эксперименты вызвали протесты немецких врачей в Турции, а также нескольких турецких врачей. Один из которых, Джемаль Хайдар (тур. Cemal Haydar), лично присутствовавший при экспериментах, в открытом письме министру внутренних дел в 1918 году охарактеризовал их как «варварские» и «научные преступления». Хайдара поддержал главный врач больницы Красного полумесяца Эрзинджана доктор Салахеддин, предложивший властям помощь в розыске виновных в организации и проведении медицинских экспериментов. Министерство обороны отвергло эти обвинения в свой адрес, однако Хайдар и Салахеддин подтвердили показания. Хайдар повторил об убийствах сотен армян в результате медицинских экспериментов, а по заявлению Салахеддина, на него оказывалось давление с целью заставить его замолчать. В результате политической неразберихи переходного периода организаторам эксперимента удалось избежать наказания. Хамди Суат впоследствии опубликовал результаты своих исследований, где описывались эксперименты над «осуждёнными преступниками»[66].

В результате расследования, проведённого военным трибуналом 1919 года, стали также известны факты отравления армянских детей и беременных женщин руководителем санитарно-гигиенических служб и департамента здравоохранения Трапезунда Али Сейбом (тур. Ali Saib). Отказывающихся принимать яд насильно заставляли принимать его или топили в море. Выживших после депортации армян, добравшихся до лагерей Месопотамии, Сейб убивал, вводя им смертельную дозу морфия или отравляющих веществ. Французские и турецкие свидетели подтверждали факты отравления детей в больницах и школах. Сейбом использовались также мобильные паровые бани (тур. Etüv), в которых детей убивали перегретым паром[67].
10 октября 2013, 14:47
Вот вам и лицо армянского фашизма. Но те, кто критикуют сегодня фашистские взгляды Сержа Саркисяна, сами страдают армянским национальным недугом - луковством. И сторонники фашизма, и его противники едины в одном - в придумывании лжи и всякого рода глупостей. Например, один из сторонников фашиста Нжде договорился до того, что фашизм Нжде назвал "хорошим фашизмом". Стало быть, Армения - родина хорошего фашизма, а армянские фашисты - хорошие фашисты ! Вот такие пироги. При этом удивляет то, что Россия, Франция, другие страны Запада, и в особенности президент России Владимир Путин охотно поддерживают фашистский режим Сержа Саркисяна. Экс-президент Армении Левон Тер-Петросян убедительно доказывает, что Республиканская партия Армении и ее лидер - Серж Саркисян целиком и полностью стоят на платформе Нжде - матерого фашиста , которому Гитлер присвоил звание генерала, учитывая при этом совершенные им преступления против человечества, а российский президент целиком и полностью одобряет эту платформу. Да, и в самом деле, политика - грязное дело. А политики?


У всех армянских фашистов - прошлых и настоящих - одна цель, одна общая национальная болезнь - уничтожить на земле всех турков и азербайджанцев, весь тюркский и мусульманский мир. Но делать это руками великих держав. В каждой строчке своих писаний армянские фашисты и расисты все грехи человечества сваливают на турков и азербайджанцев. Даже в репрессиях 1937 г. оказывается виноваты турко-большевистские лидеры. Спрашивается - какие турки? Ведь все Политбюро сталинской эпохи состоял из христиан - русских, армян, украинцев и грузин. А кто из них турок? Например, в 80-х гг. все окружение Горбачева состояло исключительно из армян (Аганбекян, Шахназаров, Ситарян, Оников, Хачатуров, Гдлян и десятки других). А кто там был турок?


С какой бы стороны, с каких бы позиций армянские расисты не ругали и не поносили турков, контекст один - раздосадованность за то, что турки живут на прекрасной своей исторической земле, на которую хайские нацисты зарятся столетиями. Отец армянского фашизма Гарегин Нжде писал об этом с особым остервенением: "Нельзя бредить о новом, человеческом мире, мирясь с присутствием турка на самой судьбоносной точке земли". (Г.Нжде. Собр.соч. в 2-х тт. т.1. Е., 2002, стр. 461.)


Уважаемый читатель! Прав ли я или нет - судить тебе. Все цитаты, приведенные мной, взяты у армянских авторов. Наиболее здравомыслящие из них доказывают, что, во-первых, фашизм возник в Армении значительно раньше, чем в Германии ; во-вторых, Республиканская партия Армении (партия нынешнего президента) стоит на фашистской и расистской платформе Нжде.


Автор этих строк писал об этом еще несколько лет тому назад, возмутив сознание армянских идеологов и политиков. Об армянском фашизме говорил и Президент Азербайджана Ильхам Алиев. Армяне реагировали на наши слова бурно и несколько наигранно. Спрашивается - к чему уличная брань и взрыв эмоций, если Армения является первородиной мирового фашизма? Ведь даже дураку ясно, что шило в мешке не утаишь.
03 июля 2014, 22:45

Оборона армян
Основная статья: Оборона горы Муса-Даг
Армянское население, жившее в районе горы Муса-даг, недалеко от Антиохии, предвидя уничтожение, в июле 1915 года бежало от властей в горы и там организовало успешную оборону, отражая атаки османских войск в течение семи недель. Около 4000 человек были спасены французским военным судном и вывезены в Порт-Саид. Часть оборонявшихся впоследствии вступила во французский Восточный легион и особенно проявила себя в сражении против турок при Араре в 1918 году. Об обороне Мусад-дага написана широко известная книга Франца Верфеля «Сорок дней Муса-Дага»[68].

Сопротивление армян также произошло в Урфе[69] и Муше[70].

Выступления турок и немцев против уничтожения армян
Теодор Рузвельт[71], президент США (1901—1909):
«Ужас, охвативший армян, — свершившийся факт. В значительной степени это результат политики пацифизма, которой придерживался этот народ в течение последних четырёх лет. … армянская резня — величайшее преступление этой войны, и если нам не удастся выступить против Турции, значит — мы потворствуем им».
Исследование помощи армянам со стороны мусульман затруднены, помощь армянам во многих случаях каралась смертью и, соответственно, скрывалась. Тем не менее известны многочисленные случаи спасения армянских детей турецкими семьями, а также случаи протестов османских чиновников, отказывавшихся принимать участие в убийствах армянского населения. Против депортации армян выступили глава города Алеппо Джелал-бей, заявивший, что армяне защищаются и что право жить — естественное право любого человека, и запретивший любые репрессии против армянского населения, а также губернаторы Смирны Рахми-бей и Адрианополя Хаджи Адил-бей. Джелал-бей в июне 1915 года был отстранён от управления городом. Командир концентрационного лагеря в пустыне Дер-Зор, Али Суэд Бей, пытавшийся облегчить участь армян, был смещён с должности, и на его место поставлен Зеки-бей, проявлявший к армянам исключительную жестокость. Один из лидеров младотурок, Джемаль-паша, в своих мемуарах писал о том, что он пришёл в ужас от преступлений против армян и пытался смягчить их участь, однако историки подвергают это высказывание сомнению[72].

Представители союзной туркам немецкой стороны в большинстве пассивно потворствовали репрессиям против армян. Немецкий посол барон фон Вангенхайм, несмотря на подробную картину, представляемую ему консулами, протестовал только против мелких нарушений. И лишь третий, после фон Вангенхайма, немецкий посол граф фон Вольф-Меттерних оценил действия Иттихат как шовинизм, направленный на уничтожение армян. Немецкий миссионер Иоганнес Лепсиус сумел посетить Стамбул в 1915 году, однако его просьбы к Энверу о защите армян остались без ответа. По возвращении в Германию Лепсиус без особого успеха пытался привлечь общественное внимание к положению армян в Турции. Доктор Армин Вегнер, служащий в Турции при фельдмаршале фон Гольце, собрал большой архив фотографий. Его фотография армянской женщины, идущей под турецким конвоем, стала одним из символов геноцида армян. В 1919 году Вегнер написал письмо президенту США Вильсону, в котором сообщил известные ему подробности уничтожения армян. Мартин Нипаж (нем. Martin Niepage), немецкий преподаватель технической школы в Алеппо, в книге 1916 года оставил описания варварских убийств армян[72].
10 октября 2013, 14:51
Амрали Исмаилов
10 октября 2013, 16:18
У вас тут на отдельную статью,читать и читать...
10 октября 2013, 15:14
Великий Амир Тимур (Тамерлан) говорил:

"История не простит мне 2 вещи:
1) То, что я хотел уничтожить армян как этнос, 2) то, что я не сделал этого".
11 октября 2013, 10:48
Не жить планете без армян !

Однажды змей Каталикос,
Настроив всех армян нос в нос ,
Изрек: «Настал наш звездный час!
Господь, и Франция за нас!

А по сему, отбросив страх,
Сперва попросим Карабах,
Затем, друзья, отбросив стыд,
Начнем вопить про геноцид
Побольше слез и жалких рож,
Господь простит нам эту ложь!

Кричите, будто Карабах,
В первоисточниках – Арцах!
И чтобы каждый армянин –
Историк, врач, простолюдин
Твердил одно, как попугай,
Что Карабах – Армянский край.

Возможно номер наш пройдет,
Случится чудо, повезет
Удастся тюркам навредить
А то к чему на свете жить?

Лет через 20 отдохнем,
В России шухер заведем
И у доверчивого Вани
Отхватим земли до Рязани.

Как говорит Капутикян,
Не жить планете без армян!
Мудра, расчетлива природа,
Семья не может без урода!»

11 октября 2013, 22:07
Егише Чаренц… «В нас лицемерие появляется еще в утробе матери »

Адам Мец "Мусульманский Ренессанс" … «Они имеют безобразные ноги, стыдливость у них отсутствует, воровство очень распрострорано… Их язык грубы. Если оставишь раба- армянина хоть на час без работы, то натура тотчас толкнет его на зло»

Римский историк Корнелий Тацит… «Это народ испокон веков был ненадежен и вследствие своего душевного склада, и вследствие занимаемого им положения»

А.С.Грибоедов. Писмо к русскому императору.… «Ваша провосходильства, не разрешите поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов».

Из спавки прокурора A. Френкеля, представленной им в 1907 году императору Российской Империи…«..Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени»

Из справки прокурора, A. Френкеля представленной им в 1907 году императору Российской империи… «У армянина нет родины, который он гордился бы, а только горькое сознание, что его народ уже 1300 лет – раб и всеми ненавидимый паразит»


Русский исследователь В.Л.Величко… «Об армянах издревле сложилось плохое мнение,- и это, разумеется, не лишено основная, так как иначе оно не много бы возникнуть, у целых народов и притом в разные времена».

Великий Амир Тимур (Тамерлан) сказал:История не простит мне 2 вещи:1.То, что я хотел уничтожить армян как этнос, 2. а второе- за то, что я не сделал этого.Правда есть и хорошие среди армян, но в целом народ гадкий. Никогда не выскажет своих мыслей в лицо, поэтому и кажется культурным, а в удобный случай зарежет"

Историк А.Аннинский в конце XIX века писал:
"В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного".

Русский исследователь В.Л.Величко (конец 19 -начало 20 века):
"Армянские женщины всегда имели связь с другими народами, пусть иногда и насильно. Иранские солдаты, турки, грузины и горцы, видимо никогда и не ждали от армянских женщин, давно потерявших свои честь и достоинство, приличия и благородства. Именно поэтому в жилах армян течет столько разной крови".

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги"Массовые убийства, чинимые армянами"
"Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, "герои" армян больше были палачами своего народа, чем спасителями".
"Исторические корни Карабаха уходят в античную эпоху. Это одна из исторических провинций Азербайджана. Этот регион является важным политическим, культурным и духовным центром Азербайджана… Пресловутая Карабахская проблема была создана сфальсифицированными идеями армян"
В 1914 году армянский историк Геворг Аслан в книге "Армения и армяне" писал:
"У армян не было государственности. Они не связаны чувством Родины и не связаны политическими узами. Армянский патриотизм связан только с местом проживания." Химерическая идея о воссоздании "Великой Армении", которая как государство никогда не существовала, - общенациональная концепция, объединившая всех хайев мира.
Армяне об армянах
Отец армянской истории Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) в V веке говорил о своих соплеменниках:
"-я хочу указать на жестокосердие, как и высокомерие нашего народа,...
-отвергающее благое, изменяющего истине,...
-народ строптивый и преступный,..
-ДУША, КОТОРОГО НЕ ВЕРИТ БОГУ!
-вы совершили прогневленное и в ложах ваших не принесли раскаяния
-вы заклали заклание и беззакония и уповающих на господа презрели
-поэтому найдут на вас сети того, кого вы не прознали и добыча, за который вы гонялись, сделает вас своей добычей, и вы попадете в те же сети..."
UMNIE LYUDI ZNALI KTO ZA PLEMYA ARMYANE-XAY.
Авторизуйтесь чтобы оставлять комментарии.
Интересное в интернете
Не пропустите лучшие материалы!
Подпишитесь на «Русскую планету» в социальных сетях
Каждую пятницу мы будем присылать вам сборник самых важных
и интересных материалов за неделю. Это того стоит.
Закрыть окно Вы успешно подписались на еженедельную рассылку лучших статей. Спасибо!
Станьте нашим читателем,
сделайте жизнь интереснее!
Помимо актуальной повестки дня, мы также публикуем:
аналитику, обзоры, интервью, исторические исследования.
личный кабинет
Спасибо, я уже читаю «Русскую Планету»