Лента Бурляева Николая Петровича

Бурляев Николай Петрович, член президиума Общественного совета при Министерстве культуры РФ, президент Славянского творческого союза «Золотой витязь», директор Института культуры МЧС России, кинорежиссер, народный артист.



Родился 3 августа 1946 года в Москве. Окончил актерский факультет Театрального училища им. Щукина в 1968 году и режиссерский факультет ВГИКа (мастерская М.И. Ромма, Л.А. Кулиджанова) в 1975-м.



Работал в Московском академическом театре им. Моссовета, в Московском театре им. Ленинского комсомола, с 1992 года — генеральный директор киноцентра «Русский фильм». Президент МКФ славянских и православных народов «Золотой витязь». С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре, с 1 апреля 2015 года директор Института культуры МЧС России.



0
1 265
Славянский форум искусств «Золотой Витязь» в Ставрополе, прошедший в сентябре, превзошел все мои ожидания. Удалось все не на 100, а на все 110 процентов. Такого форума у нас, пожалуй, и не было еще. За 5-6 дней работы мы побывали в 25 городах и насел...

Славянский форум искусств «Золотой Витязь» в Ставрополе, прошедший в сентябре, превзошел все мои ожидания. Удалось все не на 100, а на все 110 процентов. Такого форума у нас, пожалуй, и не было еще. За 5-6 дней работы мы побывали в 25 городах и населенных пунктах Ставропольского края и провели около 50 концертов, встреч, кинопоказов, выставок в этих городах.

Нас увидело за эти дни около 50 тысяч человек в залах, 4 млн по телевидению. Мы впервые с помощью телевидения МЧС России могли транслировать сигнал, подавать в прямой эфир. И этот сигнал приняли не только 4 млн жителей Ставропольского края, но и жители Омской области, Рязанской области, а также МЧС-112 — интернет-портал МЧС России.

В этот раз удалось то, ради чего я задумывал много лет тому назад вот такой славянский форум искусств. И когда я это задумывал, мечтал о том, что приглашу лучший оркестр и ансамбль России – оркестр Чайковского под управлением Владимира Федосеева и ансамбль Моисеева. Сейчас это мне всё удалось.

Успех, который имели эти коллективы не передать словами. Оркестр Федосеева впервые приезжал в Ставрополь и играл на площади, где было тысячи людей. Это огромное событие. А на следующий день выступил и потряс публику ансамбль Моисеева, их каждый номер сопровождался восторгом зала. В этом – русский дух, подъём и всплеск эмоций. А следом за ними выступил болгарский театр «Нэшнл Арт», покоривший Европу и Америку, театр, который показывает синтез балета, акробатики и болгарского фольклора.

Также были актеры из Сербии, Белоруссии, 25 популярнейших актеров прошли по звездной дорожке, и мы показали около 30 фильмов, премированных на кинофоруме «Золотой Витязь». Мы также открыли потрясающую выставку «Фрески Дионисия». Ее мог видеть только сам Дионисий, это фотограф, который со 100 %-й передачей перенёс на фото портреты. Теперь не нужно ездить в Ферапонтов монастырь: все эти шедевры можно увидеть на одной выставке.

Кроме того, мы открыли в Ставрополе три киноклуба «Золотой Витязь», в МЧС России провели встречи с работниками главного управления по Ставропольскому краю МЧС России и с региональным центром Северного Кавказа, выезжали в Кисловодск.

Недавно у меня была интересная поездка по Якутии. Я никогда там не бывал. Мы открыли два киноклуба: в МЧС по Якутской области и в Якутской духовной семинарии. Но перед этим я побывал еще в Иркутске и там тоже открыл три киноклуба в МЧС Иркутской области, в Театре народной драмы и в Иркутской библиотеке. Вот такая насыщенная программа.

Подобного интереса и подобных горящих глаз, как на наших фестивалях, я не встречаю, например, в наших российских кинотеатрах, которые демонстрируют американское кино. Мы показываем другое кино — кино, где есть не только эффект, а есть ещё и сердце, и ощущение Создателя, и души.

Совсем недавно я открыл киноклуб «Витязь» в МЧС города Сочи и вскоре проведу подбор натуры для будущего фильма, который я должен поставить о героях нашего времени — о сотрудниках МЧС. Сейчас я к этому приступаю. Потом, конечно, поделюсь впечатлениями с вами.

1
2 395
В этом году грядет целая череда важных лично для меня юбилейных дат. Предстоит встретить свое 70-летие, отметить круглые даты двух великих фильмов Андрея Тарковского: 55 лет «Иванову детству», 50 — «Андрею Рублеву». 25 лет исполнится международному кинофоруму «Золотой Витязь».

В этом году грядет целая череда важных лично для меня юбилейных дат. Предстоит встретить свое 70-летие, отметить круглые даты двух великих фильмов Андрея Тарковского: 55 лет «Иванову детству», 50 — «Андрею Рублеву». 25 лет исполнится международному кинофоруму «Золотой Витязь». Эти даты настигли меня в год, объявленный президентом страны «Годом российского кино». Хороший повод поразмышлять о том, в каком состоянии сегодня находится наш отечественный кинематограф. Несомненно, мы услышим много победных речей чиновников и некоторых моих коллег-кинематографистов, пытающихся вписаться в рыночный кинопоток. Лично я оцениваю состояние современного российского кинематографа как глубокую духовную катастрофу. Отечественный кинематограф соблазнили на западный путь — духовного вырождения, «доходного промысла», «эффектной пустоты».

Режиссеров-художников, профессионалов сегодня не насчитаешь на пальцах двух рук. Я уже приводил аналогию с чашами весов. Когда на одну чашу (доперестроечной эпохи) мы можем положить более 50 имен лучших советских режиссеров. А на другую чашу весов — (постперестроечного 30-летия) не положишь и 10 фамилий, заслуживающих внимания. Благодаря усилию наших коллег и хлынувшему в Россию американскому кино российский кинопрокат стал отделением американского. Мы усердно мутировали сознание и душу поколения, воспитывая его в духе чужебесия и ложных, чуждых нашему народу ориентиров. Сегодняшний экран — жалкое подражание Голливуду, попытка вписаться в их рыночный кинопоток. Катастрофическое состояние российского кинематографа может быть преодолено только политическим решением, переосмыслением отношения высшего руководства к ЭКРАННОМУ ИСКУССТВУ.

Пора осознать, что ЭКРАН — это духовно-стратегическое оружие государства. Каким будет наш кинематограф — такими будут наши дети. Предпосылки к переосмыслению есть: президент страны подписал исторический указ о новой государственной культурной политике. Настало время очищать «авгиевы конюшни» пошлого «рыночного кинематографа» — с его бездарной режиссурой, беспомощной драматургией и примитивным актерством. Если начнем переосмысление, «перестройку» в Год кино, через четыре года будем пожинать плоды, ведь четыре года — время созревания личности нового человека, срок закладывания основ личности и восприятия ею всего окружающего мира.

Ориентация руководства правительства и Министерства культуры на рыночный кинематограф — пагубный путь. Цель экранных произведений (а не «продуктов», как было принято до сих пор называть кинофильмы) не мгновенное собирание денег в первый уикенд (по принципу «Ассу в массы — деньги в кассу»), а воспитание души человека. Когда государство начнет вкладывать деньги в то кино, которое поможет, возвысит и укрепит новое поколение, которому суждено принимать от нас Россию, ­— вот тогда мы и начнем выходить из этой духовной катастрофы. Нужно возвращаться к системе госзаказа и стопроцентного финансирования. Разумному распределению средств может помочь созданный президентом страны институт общественных советов.

Что касается деятельности международного кинофорума «Золотой Витязь», то в этот непростой для России кризисный год мы выживаем, как можем. Финансирование «Золотого Витязя» всегда было недостаточным. Государство помогало «для галочки» — чтобы отчитаться, что и славянской культуре, и патриотическому крылу они уделяют внимание. Но мы жили, несмотря на все трудности, и неуклонно поднимались. Надеюсь, что дальше будет так же. Мы не ждем гор золотых, мы просто работаем. В этом году соорганизаторами форума стали Институт культуры МЧС России, Министерство культуры Российской Федерации, Союз кинематографистов России и администрации Севастополя, Ставропольского и Пермского краев, Томской области. Мы представим около 500 программ всех основных видов искусства (кино, театр, музыка, литература, живопись). Около 200 новых фильмов будет показано на юбилейном XXV Международном кинофоруме «Золотой Витязь» в Севастополе. XIV Международный театральный форум «Золотой Витязь» пройдет в Москве. Программы форума смогут увидеть во многих городах России, предстоят и зарубежные поездки.

12 февраля мы начали нашу годовую программу с торжественной церемонии открытия VII Международного Славянского форума искусств «Золотой Витязь». Среди почетных гостей можно было увидеть множество превосходных артистов, чья деятельность отвечает нашему девизу «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». 25 лет «Золотой Витязь» собирал потенциал творческих работников, которые не хотят торговать в храме искусства.

Дмитрий Дюжев выступает на открытие форума искусств «Золотой Витязь»

Дмитрий Дюжев выступает на открытие VII Славянского форума искусств «Золотой Витязь». Фото: Алексей Совертков/ Русская Планета

К теме привлечения новых зрителей я отношусь спокойно, поскольку у «Золотого Витязя» всегда была, есть и, надеюсь, будет своя аудитория. И аудитория эта постоянно ширится. Звезд эстрады мы доселе не приглашали, поскольку у меня лично критическое отношение к этому цеху. Я не вижу необходимости приглашать тех, кто мелькает на экранах всех телеканалов, имеет отношение к прикормленной главными телеканалами эстрадной мафии, уже сильно поднадоевшей зрителям, которую нам усиленно впихивают со всех «голубых экранов», как будто нет в стране иных артистов и певцов. Считаю нашу эстраду институтом, понижающим духовный уровень народа, поэтому эстрады на площадках «Золотого Витязя» нет. В этом году на торжественное открытие VII Славянского форума искусств «Золотой Витязь», которое впервые прошло в концертном зале Академии МЧС, мы пригласили одну из немногих достойных, одухотворенных и трепетных эстрадных певиц Зару. Большинство наших эстрадных звезд занимается «доходным промыслом», понижая духовный уровень народа. Каждый год на протяжении многих лет я вместе со страной смотрю новогодние огоньки. И каждый год испытываю одно и то же чувство неловкости и душевной муки. Задаюсь вопросом: до каких пор будет продолжаться эта беззастенчивая телевизионная пошлость?

Мы гордимся соратничеством с замечательными артистами Никитой Михалковым, Юрием Соломиным, Инной Чуриковой, Алисой Фрейндлих, Алексеем Петренко, Татьяной Дорониной, Александром Михайловым, Зинаидой Кириенко, Аристархом Ливановым, Владимиром Гостюхиным, Василием Лановым, Сергеем Безруковым, Евгением Мироновым, Дмитрием Дюжевым, дирижерами Владимиром Федосеевым и Анатолием Полетаевым, танцовщиками Владимиром Васильевым, Илзе и Андрисом Лиепа, Гедиминасом Тарандой… Скажу дерзкую фразу: нужно заслужить право попасть на форум «Золотой Витязь».

Открытие VII Славянского форума искусств «Золотой Витязь»

Открытие VII Славянского форума искусств «Золотой Витязь». Фото: Алексей Совертков/ Русская Планета

Для меня как директора Института культуры МЧС России отрадно, что в этом году приказом министра МЧС объявлено проведение общероссийского Спасательного форума искусств «Золотой Витязь». Уже проходит первый отборочный тур по всем регионам страны, где есть МЧС, а оно, слава Богу, есть повсюду. Отбираются лучшие артисты, музыканты, литераторы, живописцы. Среди сотрудников МЧС, занимающихся спасением людей, есть поистине замечательные творцы. Некоторые из них удостоены звания заслуженных артистов России, есть среди спасателей и писатели, и художники, и музыканты. Осенью в Институт культуры поступят итоги региональных конкурсов, и московское жюри в составе народных артистов СССР и России наградит призами самых достойных, открывая им возможность выхода на общероссийские и международные фестивали. Одно из главных свершений Института культуры на первом году нашего существования — создание профессионального Государственного хора МЧС России. В Академии МЧС проводятся систематические выставки лучших произведений живописи, выступают профессиональные театры, оркестры, работает киноклуб «Золотой Витязь». Планируется фотовыставка, посвященная 1000-летнему присутствию русского православия на Афоне, которую представит один из лучших греческих фотохудожников Костас Асимис, и курсанты Академии МЧС, будущие спасатели России, смогут увидеть то, что никто из них никогда не видел. Академия МЧС — закрытое учреждение. Но по ее коридорам, там, где будут вывешены полотна, проходят в день около 5 тыс. человек. Планируются выставки и для более широкой публики в галереях мастеров живописи, удостоенных высшей награды «Золотого Витязя» — золотой медали имени Александра Иванова «За выдающийся вклад в изобразительное искусство»: Александра Шилова, Дмитрия Билюкина, Сергея Андрияки. Приходите, смотрите, духовно обогащайтесь — будем рады видеть всех.

4
5 679
Ситуация, сложившаяся в отечественном кинематографе, наглядно говорит о его катастрофическом положении. Картины, предлагаемые нам как современные достижения — это духовные недоделки, жалкое подражание Голливуду, искажение истории, беспомощная драматургия и примитивная режиссура.

Мне как члену Национальной Академии кино прислали перечень фильмов, выдвинутых на — премию «Золотой Орел». Из того же, что видел, смог выделить только один документальный фильм. А все пять картин выдвинутых на соискание в номинации художественные фильмы, лично для меня не соответствуют критериям «высокого кинематографа». Ситуация, сложившаяся в отечественном кинематографе, наглядно говорит о его катастрофическом положении. Картины, предлагаемые нам как современные достижения — это духовные недоделки, жалкое подражание Голливуду, искажение истории, беспомощная драматургия и примитивная режиссура. Кинематограф дышит на ладан, опираясь на остатки того, что мы еще не совсем утратили — операторы и художники той великой школы, которые еще продолжают работать. На государственном уровне поддерживается стремление к рыночному кинематографу, некоему альтернативному искусству и так называемой «инновационной культуре» — культуре от лукавого. Нужно возвращаться к традициям, только тогда мы поможем и себе, и миру.

Лет пятнадцать назад я возглавил курс авторской кинорежиссуры в одном из учебных заведений страны. Мне было позволено создать свою программу. Я взял за основу четырехлетнюю программу ВГИКа, по которой учился сам, сократил ее до двух лет и к этой программе добавил духовные дисциплины. Мои студенты выезжали в Московскую Духовную Академию, где им читали лекции ведущие профессора: Осипов, Дунаев, Гаврюшин и многие другие. Мы давали настолько интересные и качественные знания студентам, что профессора ВГИКа, преподавшие на нашем курсе, говорили, что сами бы не отказались от такого обучения.

Чтобы взрастить новое поколение режиссеров, способных снимать не только качественное, но и душеполезное кино: нужно вводить в образовательных структурах кинематографии духовные дисциплины. Какой Тарковский, какой Бондарчук  — без Бога? Без ощущения Создателя, в которого они верили и к которому всю жизнь стремились,  сохраняя веру в годы атеизма.

Мы сможем вернуться на правильный путь, только когда зададим свой вектор развития: не дехристианизированный, демонизированный, патологический  западный путь, а свой русский путь, на который надеется вся планета. Вот тогда мы сможем взрастить поколение с правильным взглядом на мир. Второе условие изменения к лучшему — принятие указа Президента о выведении культуры из рынка. Когда режиссеры начнут ориентироваться не на «доходный промысел и на эффектную пустоту», а на возвышение и просветление души человека, тогда мы сможем переломить ход событий.

Кадр из фильма Сергея Бондарчуки, «Они сражались за родину»

Кадр из фильма Сергея Бондарчуки, «Они сражались за родину» Фото: kinopoisk.ru

Традиции кинематографа не то чтобы были потеряны, они уничтожались персонами, продавшимися «новому мировому антикультурному порядку», теми, кто согласился на разрушение культуры и государства. Горбачев, Ельцин и последующий «сброд тонкошеих вождей», которые и сейчас отчасти окружают президента, мешая делать правильные шаги. То, что наделали наши недомыслящие или осознанно действующие руководители (а они это делали почти три десятилетия), быстро исправлено быть не может. Но если после Указа об Основах государственной культурной политики и появления (я надеюсь) правильного закона о культуре последует третий шаг президента — выведение культуры из рынка, дело должно пойти довольно споро, поскольку ученые утверждают, что человеческая личность формируется до четырех лет.

Все закладывается в нас в первые четыре года: отношение к матери, отцу, к Родине к противоположному полу — абсолютно все. Дальше — только огранка бриллианта. Сегодня столько пошлости и нечисти в нашей культуре: в кино и на театральных подмостках… Если мы переломим деструктивные процессы в кинематографе в Год кино, тогда начнут появляться киноленты о подлинных героях нашего времени. В прошлом году я возглавил Институт культуры МЧС России. В наших планах — создание фильмов о реальных героях, которые каждый день жертвуют жизнью. И если мы будем показывать образы людей, которым захочет подражать подрастающее поколение, ситуация может быть переломлена. Не за тридцать лет (столько они нас загоняли в эту черную дыру), а за пять–десять лет Россия выйдет на пути духовного возрождения. И для этого нужен еще один указ Президента: о выведении культуры из рынка.

Почему люди охотно идут смотреть пошлое и глупое кино? Да потому, что человек падок на то, что работает ниже пояса, на инстинкты, будоражащие звериное начало. На этом играет дьявол и новый мировой порядок. На чьи деньги построены кинотеатры в нашей стране? На американские. А что они показывают? Свое кино и наше ущербное, подражающее Голливуду кино. Мои коллеги пытаются встроиться в этот процесс. Мне их очень жаль. Это я, помнящий заветы Тарковского, могу отказываться от ролей на протяжении 20 лет. Они хотят жить, работать и говорят мне: «У нас же дети». Может ли это быть оправданием? У меня тоже пятеро детей.  Центральные телеканалы обманывают зрителей рекламой: «Иди, гляди, Россия! «Ночной позор», «Иронию-2», голливудскую «эффектную пустоту». Люди верят телевидению и идут в кинотеатры. А если бы им говорили: иди, Россия, гляди фильмы Бориса Лизнёва, Валерия Тимощенко, Татьяны Карповой, Валентины Гуркаленко — кто о них знает? А ведь это – подвижники кинематографа. Наше телевидение нуждается в переформатировании, и этим должен заняться Президент. Особенно после того, как запретили программу Н.С.Михалкова «Бесогон» на «России-24», где он просто показал людей, работающих во вред государству. Что в этом плохого? Почему запретили? Когда лукавому прищемляют хвост, он визжит: «Ах, где свобода слова? Ах, это насилие!» Мы это потерпим, но надо думать о будущем, о наших детях, которые растут морально ущербными людьми. Нам не надо думать о том, как конкурировать с дьяволом, нужно делать наше российское, русское, духовное, возвышающее дело, и тогда о конкуренции вообще речи не будет.

Я считаю, что принцип госзаказа в кино должен стать основным принципом в государственной культурной политике в кинематографе. Должно быть 100-процентное финансирование картин, способствующих возвышению души и выведению нашего государства из того духовного тупика, в который нас загнали младореформаторы и те, кто ратовал за рыночную культуру.

2
3 524
В российском кинематографе сейчас глубочайший затяжной кризис, который начался с момента вхождения нашего государства в перестройку.

В российском кинематографе сейчас глубочайший затяжной кризис, который начался с момента вхождения нашего государства в перестройку. Горбачев и Яковлев дали приказ председателю Госкино СССР Ф.Т. Ермашу создать план перестройки кинематографа. Ермаш рассказывал мне о том, что отказался сделать это. Он тогда пытался доказать: не нужно перестраивать то, что работает отлаженно. Мы делаем в год столько фильмов и приносим такую прибыль, что кинематограф стал третьей статьей дохода госбюджета. В СССР была построена сеть из 5 тысяч кинотеатров, где одновременно показывались отечественные фильмы. Ермаш был уволен со своего поста, и его место заняли другие люди, которые стали ревностно выполнять требования нового руководства.

Традиции кинематографа были осознанно уничтожены с приходом нового мирового антикультурного порядка. И мы поддались этому процессу. А ведь основы советского кинематографа были вполне христианскими, зеркально отображенными в условиях социализма, позаимствовавшего главные христианские заповеди. Советский кинематограф на 95% зиждился на христианских заветах. Что нам вещали с экранов? Не убей, не укради, чти отца и мать, не прелюбодействуй и так далее... И именно поэтому мы были удивительны и недосягаемы для западного мира. Именно поэтому крупнейшие режиссеры мира, во всяком случае те, с кем я общался, мне говорили: Андрей Тарковский — режиссер номер один на планете. И я задумался, почему так считают Анджей Вайда, Бергман, Бертолуччи, Кшиштоф Занусси, Тео Ангелопулос. Эмир Кустурица говорил мне: «Для того чтобы понять, что такое режиссура, я тысячу раз прокручивал на монтажном столе новеллу "Колокол" из "Андрея Рублева"». Почему мы стали недосягаемыми для мира? Потому что опирались на традиции русской, христианской культуры. Поэтому Тарковского никто не может превзойти в его высоком искусстве.

Традиции планомерно уничтожались новым дьявольским мировым порядком и — неосознанно — теми, кто это выполнял внутри страны. Разрушая прежнее, никто не спрашивал волю народа, не проводил референдум: «Хотите ли вы капиталистического общества?» Руководители кинематографа и культуры последовательно выполняли свою разрушительную работу с оглядкой на общий мировой порядок. Я общался практически со всеми этими «руководителями» и видел одно: ни один руководитель культуры после перестройки не исполнял промысел Божий на земле. Чиновники, лакеи «рыночного времени», держались за свои кресла, опасаясь, чтобы их не согнали с теплых мест. Творцы «культурной революции» заявляли: «Культуру нужно подвинуть на панель».

Прошло около трех десятилетий, и вот мы празднуем Год кино. Лично я, человек, отдавший кинематографу без малого 60 лет, должен признать, что мы пошли на поводу у лукавых и пришли к духовной катастрофе. Приняли западный путь уничтожения культуры и уверенно шли по нему до сей поры. Андрей Тарковский перед уходом из жизни говорил о наступлении той культуры, которую великий Иван Александрович Ильин обозначал как «доходный промысел». Еще у Ильина есть прекрасное определение: «эффектная пустота». Тарковский чувствовал кожей и кровью, что кинематограф устремился в рыночную пропасть, вседозволенность, угождение пошлости, похоти и бездуховности. Российский кинопрокат стал отделением американского кинопроката. Наши режиссеры и продюсеры думают, как бы не отстать от Голливуда? Что бы этакое «эффектное» сотворить? Нас вовлекли в планетарную примитивную кинотусовку, вожделеющую болванку — «Оскара». Сможет ли российский кинематограф вырваться из этого порочного круга, задуматься, правильным ли путем мы идем, товарищи? На мой взгляд, взгляд человека, отдавшего всю жизнь кинематографу, мы идем неправильным путем. Поэтому лично я отказываюсь почти от всех предложений с 1993 года, после роли Иешуа Га-Ноцри в «Мастере и Маргарите». Отказываюсь, потому что все, что предлагается, — это рыночное, пошлое, неприемлемое для меня. Мне абсолютно все равно, будут ли у меня очередные роли или нет; их у меня и так около 70, и 15 из них вошло в историю отечественного и мирового кинематографа. Но мне не все равно, как будет дальше развиваться наш кинематограф, а значит, и наша страна.

Кадр из фильма «Остров» Павла Лунгина

Кадр из фильма «Остров» Павла Лунгина. Фото: Кинопоиск

Хороших режиссеров сейчас мало, их было гораздо больше до перестройки. Давайте возьмем образ весов. На одну чашу положим то, что было до перестройки: Эйзенштейна, Пудовкина, Ромма, Герасимова, Кулиджанова, Тарковского, Бондарчука, Шукшина, Чухрая, Ростоцкого, Панфилова, Рязанова, Михалкова и еще около двух десятков замечательных имен. На вторую чашу положим то, что мы имеем после перестройки. Кто остался? Панфилов, Михалков, Сокуров, Хотиненко, Лунгин с «Островом». Кого еще мы можем положить на эту чашу?... Что перевешивает? То, перед чем преклонялся Феллини и замирал весь мир. Кино, в котором есть жизнь духа, недоступного для «эффектной пустоты» и «доходного промысла» современного кинорынка. Безусловно, есть достойное одобрения современное российское кино. Поиском этих жемчужин и занимается международный кинофорум «Золотой витязь», который отбирает кинопроизведения, соответствующие девизу «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». Поэтому на нашем кинофоруме за все 25 лет не было американского кинематографа. Единственный американский фильм, участвовавший в конкурсе, — «Страсти Христовы» Мэла Гибсона.

В Год кино мы ожидаем от президента страны такого же решительного шага, каким стал в Год культуры документ общемирового значения — Указ об основах государственной культурной политики, основанной на традиционных духовно-нравственных ценностях. Хочется надеяться, что в Год кино президент скажет, что не все можно отдавать в руки рынка и торгашей. Ядерную бомбу нельзя отдавать — потому что это оружие. Экран тоже нельзя отдавать, потому что это духовно-стратегическое оружие государства, на котором воспитывается нация. Возможно, президент сделает второй шаг (после указа об ОГКП) и издаст указ о выведении культуры из рынка. Тогда все наладится не только в кино, но и в театре, и в литературе, и в живописи, во всех сферах российского бытия. Год кино — повод задуматься о возрождении отечественного кинематографа, о его переформатировании, об осознании того пагубного пути, по которому кинематограф движется практически уже три десятка лет.

15
25 217
Если большинству наших сограждан действительно хочется жить в своем Отечестве, основываясь на традициях предков, то необходимо провести в стратегию и указ о культурной политике одну простую фразу.

25 декабря наш президент Владимир Путин собрал заседание Совета по культуре и искусству «Реализация Основ государственной культурной политики в контексте актуальных процессов в культурной жизни страны». Поднимались очень многие вопросы: как закрепить успехи Года литературы, в каком направлении проводить следующий Год российского кино, как укрепить основы государственной культурной политики и многое другое. Проблем с культурой на сегодня в России действительно много.

Указ президента «Об утверждении основ государственной культурной политики» имеет не только общероссийское, но и мировое значение, поскольку практически мир, окружающий нас, погряз в забвении всех жизненно важных ориентиров и ценностей человечества. По моему ощущению, окружающий нас мир — это Содом и Гоморра, и поэтому фраза, сказанная человеком, живущим на Западе: «Гибель России есть гибель мира, спасение России есть спасение мира» — в свете Указа об основах новой государственной культурной политики звучит сегодня как никогда актуально. Президент принял этот указ на основе долгого общественного обсуждения. И если большинству наших сограждан действительно хочется жить в своем Отечестве, основываясь на традициях предков, то необходимо провести в стратегию и указ о культурной политике одну простую фразу. Тогда для наших потомков все будет хорошо, я так думаю.

А фраза эта выглядят так: «Стратегия государственной политики и закон о культуре зиждутся на морально-этических нормах и духовно-нравственных традиционных принципах русской культуры и культуры народностей Российской Федерации». Ведь у всех народностей, населяющих нашу огромную страну, одни и те же морально-этические, духовно-нравственные традиционные ценности. Если это будет записано, тогда уже и чиновникам культуры станет понятнее, на что они могут давать наши государственные деньги, а на что нет. Еще совсем недавно Минкультуры давало премии различному непотребству вроде непристойной инсталляции на санкт-петербургском мосту. На государственные средства была поставлена провокационная опера «Тангейзер». В правительстве, СМИ и на телевидении также очень активная русофобская прослойка, которая проявила и показала свое лицо на российском телеканале ВГТРК «Матч ТВ», руководство которого бездумно отдало этот канал в руки русофобов. Новая государственная культурная политика должна все поставить на место — с головы на ноги, и тогда станет понятно, что такие люди не должны руководить нашим телевидением, потому что телевидение — это вторая реальность, в которой живем мы и наши дети.

Какое общество создавало 25 перестроечных лет и продолжает создавать наше телевидение? Взять программы Первого канала. Если бы руководитель телеканала заботился о гармонизации общества, о крепости семей, браке, здоровом образе жизни, то у него появилась бы другая передача, а не «Давай поженимся», где царствуют сексуальный секонд-хенд и расшатывание традиций. Все время показываются люди, страстно ищущие новые сексуальные связи. Им важно не столько семью обрести, сколько отведать нового греха. И три прошедшие огонь и воду сводницы старательно содействуют им. Это показывает государственный телеканал. Того же сорта программа «Пусть говорят», которая выводит на всю страну маргиналов, пьяниц, преступников, наркоманов, трансвеститов, гомосексуалистов… Что делает и о чем думает руководитель государственного телеканала?

Я надеюсь, что государственная культурная политика, основанная на традиционных ценностях, переформатирует потерявшее стыд телевидение и мы передадим нашу Россию красивой и гармоничной грядущему за нами поколению. А визг либералов ради столь высокой цели мы потерпим.

Президент говорил на совете, что если в обществе пойдут разговоры о насаждении идеологии и граждане станут проявлять недовольство, то следует отступить. Но я бы — как человек, старше руководителя государственного канала по возрасту и более опытный в вопросах культуры, которой занимаюсь 56 лет (с 1959 года, с тех пор как попал в кинематограф), — порекомендовал нашему президенту не опасаться воплей либералов о том, что наступает новая цензура. Поскольку именно они и ввели у нас идеологию растления, понижения духовного уровня, русофобии, презрения к государству, расшатывания семьи. Это ведь тоже идеология, но только от лукавого.

Не может государство жить без высокой идеи, и если либералы опираются на второй пункт 13-й статьи Конституции РФ, который гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» — тогда давайте подумаем: а как у нас появилась эта Конституция, и не требует ли она поправок? Ведь все эти главные критерии нашей жизни были списаны на тот момент с западного лекала. Не может государство, а особенно Россия, жить без высокой идеи. За что жертвовать жизнью нашим военным, летчикам, работникам МЧС? За олигархов? Должна быть идея — ради чего люди проживают свои жизни, ради чего они готовы идти на жертвы. Поэтому высокая идея должна быть в государстве, и это значит, что нужно поправить Конституцию и проявить главную цель.

Для меня основополагающая идея выражается достаточно просто. Я ее нашел 25 лет назад, когда создал кинофорум «Золотой Витязь». Его девиз гласит: «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». Именно это должно быть основополагающим в Стратегии государственной культурной политики.

На этой основе можно снимать великие фильмы, совсем не те, что нам предлагали в последнее время. Сейчас идет доработка концепции. Только что на пленуме Союза кинематографистов мы обсуждали это, приглашали всех членов Союза кинематографистов принять самое активное участие в процессе доведения концепции Стратегии государственной культурной политики до устраивающего большинство идеала. 2016 год объявлен Годом российского кино. Мы будем поднимать наш кинематограф как культуру в целом. Основы заложены — надо двигаться дальше.

2
10 954
16 декабря деятели культуры написали обращение к генеральному директору ВГТРК Олегу Добродееву, сбор подписей продолжается. Инициатором такого письма мог быть любой здравомыслящий человек, а подписать его должен каждый патриот страны.

16 декабря деятели культуры написали обращение к генеральному директору ВГТРК Олегу Добродееву, сбор подписей продолжается. Инициатором такого письма мог быть любой здравомыслящий человек, а подписать его должен каждый патриот страны. Пора положить конец тлетворному влиянию противников нашего государства — это мое личное мнение. Я, конечно, понимаю, что защита канала и комментатора — это честь мундира, «Матч ТВ» относится к структуре телеканала Россия, но тогда стоит разобраться со своими сотрудниками.

Запрет программы выдающегося деятеля русской культуры Никиты Сергеевича Михалкова — очень интересный сигнал, после которого придется задуматься, кто же стоит у руля наших центральных телеканалов. Руководству государства давно пора обратить внимание на странную политику центральных телеканалов и русофобских СМИ.

К счастью, русофобии на государственных телеканалах немного. В процентном соотношении, на глаз, где-то 15% от общего эфирного времени. Но должно ли это быть вообще? Особенно теперь, когда Запад объявил России информационную войну, пытается душить нас санкциями. Россия должна сосредоточиться, консолидироваться. Зачем нашим налогоплательщикам финансировать предателей Родины? Почему на федеральных телеканалах допускается ненависть к Отчизне? Необходимо немедленно уволить руководство канала, если оно сеет подобные семена, и ставить во главу новых руководителей — патриотов России, заботящихся о благе своей страны. А такие люди, как Тина Канделаки, со сворой нанятых ею русофобов, кажется, больше заботятся об интересах врагов России. Эти люди чужие и каналам, на которых они работают, и нашей стране. О таких людях друг Пушкина, замечательный поэт Николай Языков прямо писал еще в 1841 году в поэме «К ненашим»: «Русская земля от вас не примет просвещенья, вы страшны ей: вы влюблены в свои предательские мненья и святотатственные сны».

Я почитал, что они пишут в своих twitter. Комментатор государственного канала «Матч ТВ» Алексей Андронов унижает русских, а его начальница на всю страну заявляет, что просто не нужно обращать внимания на такие высказывания. Как это возможно?

Реакция выдающегося деятеля русской культуры Н.С. Михалкова на русофобию сотрудников «Матч ТВ» абсолютно закономерна. Надо посерьезнее относиться к средствам массовой информации, эта «четвертая власть» пытается стать первой в России.

Запрещение крайней передачи «Бесогон ТВ» на федеральном канале есть не что иное, как удар по свободе слова, по демократии СМИ. Мелкие, ничтожные люди не хотят слышать то, что говорит Михалков. У них нет никакого права запрещать высказывания выдающегося художника, к словам которого прислушивается не только Россия, но и мир. Я пытаюсь не пропускать эту удивительную, важнейшую программу на российском телеканале, смотрю ее и в поездках на Западе (к счастью, передачу Никиты Сергеевича там тоже транслируют), и я вижу, как реагируют иностранцы на то, что говорит Михалков. Он-то говорит правду. Поэтому я удивлен, как можно было отменить показ.

Передача «Бесогон» может выходить и на других телеканалах, она в любом случае не заглохнет, потому что это потрясающий выверенный, аристократичный, интеллигентный проект патриота России, который обеспокоен и за свое Отечество, и за возгласы русофобов, отравляющих атмосферу в стране.

3
16 249
Практически вся нормальная Россия понимает, что время воздыхания по Западу проходит. Как правы были все наши предтечи великие, которые боролись все с теми же силами.

Практически вся нормальная Россия понимает, что время воздыхания по Западу проходит. Я часто вспоминаю, что об этом говорил еще мой любимый поэт Лермонтов: «Ну, сколько еще можно тянуться за Европой? Пора жить своею самостоятельною жизнью и внести в общечеловеческое свое самобытное, Российское». Как он был прав. Как правы были все наши предтечи великие, которые боролись все с теми же силами.

Мы все переходим в иное культурное измерение, долгожданное всеми, кто воспитан на великих традициях русской культуры. При этом нужно отметить, что в России историю мировой культуры знают лучше, чем на Западе. Мы любим то, что достойно нашей любви. Видимо, приходит время переориентации устремлений нашего государства, которое по промыслу Божию оказалось в положительной изоляции. Я благодарю Бога за санкции каждое утро и не верю тому, что наши оппоненты додумались нам помочь в том, чтобы мы были закрыты от них.

Понимают ли они, что рубят тот сук, на котором сидят со своей толерантностью, которая привела к самопожиранию Европы при умелой режиссуре Америки? Хотя этот процесс мне лично был виден еще лет тридцать назад, когда я прибыл как турист в Лондон.

Уже тогда вовсю разгуливали те, кто сегодня ходит на демонстрации под радужным флагом. В Париже, гуляя по Монмартру и Шанз-Элизе, я в уме подсчитывал, сколько мне попадется местных, парижан. Всего 15–20%. То же самое в Австрии и Германии. Эти страны уже отказываются от мультикультурности, а от толерантности к извращениям —  не могут. Россия же не может принять такую толерантность, которая пожирает, разлагает и приводит культуру к полной дехристианизации и демонизации. Наше государство пойдет иным путем, и это понятно всем. Хотя, конечно, все бои еще впереди. Вообще, бой — понятие вечное.

Так вышло, что в последнее время мне пришлось плотно вникать в работу Министерства культуры, потому что я стал членом совета президиума министерства и вошел практически во все рабочие группы по театру, кино и музыке: теперь я вижу процессы изнутри. Я никогда не относился к Министерству культуры с благоговением и пиететом. Но те шаги, которые сегодня оно пытается предпринимать (хотя там разные люди работают), я считаю положительными. Я не во всем согласен с нашим министром, о чем открыто говорю, но улучшения есть. В министерстве появился очень правильный инструмент — общественный совет, на это была воля нашего президента. Он ввел общественные советы практически во всех министерствах, чтобы чиновники не думали, что они вершители всего. Теперь министр культуры не может принимать законы и подзаконы, не согласовав их с общественным советом.

Обратившись к президенту, я хочу поставить вопрос о выведении культуры из рынка. Это может сделать только Россия, и больше ни одна другая страна мира, даже наши братские народы: болгары, украинцы, сербы. А вот мы должны объяснить, что после выведения культуры из рынка господа Капковы и прочие инноваторы перестанут опираться на то, что все меряется рублем. Никогда в России не мерилась рублем наша жизнь, никогда рубль не был самым главным. А нас к этому пытаются приучить. Часто ставят похабщину и говорят: «А что, люди-то идут, платят денежки за вход».

Мы поднимем вопросы кинематографа и телевидения. Экранное искусство, в особенности телевидение — это вторая реальность, в которой живет человек. Раньше в красном углу вешали икону Спасителя, а теперь ящик, через который — не спрашивая: а можно, или нет – к нам врывается сатана, и это пока не учтено.

Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется. Всех нас ждет очень большая работа. И победа за нами. Как говорили сербы в 1914 году, когда их, как и нас в очередной раз поставили на грань полного уничтожения нации, «Нам нет спасения! Мы победим!».

0
5 488
25 ноября на большой сцене Малого театра на Ордынке состоялось торжественное открытие XIII Международного театрального форума «Золотой Витязь».

25 ноября на большой сцене Малого театра на Ордынке состоялось торжественное открытие XIII Международного театрального форума «Золотой Витязь». Конечно, мы понимаем, что наш XIII театральный форум открывается во времена нестроения театрального процесса в России. Все говорят о мировом терроризме, а я думаю о нашем театральном терроризме, который мы все переживали в последние годы, когда государство вообще устранилось от всякого влияния на культурный процесс.

Все мы — очевидцы постоянного издевательства над русской классикой: вседозволенность на театральных подмостках, провокационные истории с Тангейзером и «Золотой маской», которая приватизирована несколькими так называемыми критиками. Идет уничтожение театров Москвы. Эту разрушительную деятельность начал бывший руководитель Департамента культуры Москвы господин Капков, который один за другим стал, как он сам выразился, «перепрошивать» театры Москвы. Эти люди, которые идут впереди прогресса, эти инноваторы от искусства уничтожают театр.

Так был загублен старейший театр Гоголя, который имел свои традиции, свою аудиторию, игравший классику, у которого была прекрасная труппа. И что же появилось на его месте? Некий Гоголь-центр с паталогической наклонностью. Достаточен пример, когда мальчики поцелуются при входе, и их пропускают бесплатно. Точно так же был уничтожен в год своего 75-летия театр Станиславского и переименован, или выражаясь современным языком, перепрошит в электротеатр Станиславский. Сейчас полным ходом идет уничтожение театра на Таганке.

Поэтому наш XIII театральный форум «Золотой Витязь» имеет особенное значение: мы предъявим и зрителям, и театральной общественности то, что должно быть непоколебимо — это основы и традиции русского реалистического, психологического театра, у которого учился весь мир. Возможно, наш форум пройдет не так афишировано для прессы, поскольку она не очень любит позитив, она реагирует больше на негатив, это неважно. Программа большая, в ней участвуют 25 театров из разных регионов России, а также труппы из Сербии, Болгарии и Казахстана.

Наш международный форум показывает: несмотря ни на какие политические погодные условия, идет развитие и подъем национальной Российской культуры. Как известно, в декабре прошлого года Владимир Путин подписал исторический указ о новой государственной культурной политике. Я подчеркиваю, что это переломный момент в культурной жизни нашей страны и, возможно, всей планеты. С этим указом у России и всех остальных государств появляется шанс на спасение, потому что именно Россия в дехристианизированном, демонизированном мире опирается на морально-этические нормы и духовно-нравственные принципы.

Россия сейчас на глазах у всего мира будет показывать то, что мы живем по другим законам и устоям. Если на Западе главное — это самоутверждение и потребление, то в России, я надеюсь, восторжествует принцип самоотдачи и самоограничения. Русские люди говорят: ты к смерти готовься, а рожь сей. Не нужно думать о завтрашнем дне, он сам о себе позаботится. Мы просто должны делать то, что мы должны, а там будь что будет. Сейчас на нас смотрит Запад. Причем не их продажные политики, а народы глядят на нас: выстоим ли? Сейчас мы все переходим в новую культурную реальность. Поэтому не надо ничего бояться, все в руках Божьих, и люди всей планеты, глядя на нас, будут понимать, что не все потеряно, и есть ориентир в этом мире.

2
12 164
Необходимость в принятии закона о культуре назрела очень давно еще со времен объявления перестройки.

Необходимость в принятии закона о культуре назрела очень давно еще со времен объявления перестройки. Когда мы устремились по воле руководства государства в культурную вседозволенность, и страна погрузилась на более низкий духовный уровень. Что удивительно, в нашей стране был закон о спорте, о чем угодно, а о культуре никогда не было.

Приблизительно 15 лет тому назад я начал озвучивать эту тему на Всемирном Русском Народном Соборе и каждый год как заведенный говорил практически в каждой своей речи о том, что в стране нет стратегии государственной культурной политики. Я в очередной раз озвучил эту тему на Патриаршем совете по культуре в 2014 году. Патриарх услышал меня и от имени Патриаршего совета по культуре обратился к Владимиру Путину. Президент незамедлительно отреагировал и на Президентском совете по культуре дал поручения вырабатывать основы государственной культурной политики. Прошло еще полгода. Основы были выработаны при кропотливой работе рабочей группы, а 24 декабря прошлого года президент подписал Указ об основах государственной культурной политики. Вслед за этим Владимир Путин дал указ вырабатывать стратегию государственной культурной политики. Этот процесс уже начат, и я думаю, что через год он завершится принятием стратегии, которую мы сейчас дорабатываем, и у нас появится закон о культуре.

Самое главное для меня — чтобы и основы государственной культурной политики, и стратегия, и будущий закон базировались на основе духовно-нравственных категорий русского народа и всех народов Российской Федерации, поскольку у всех народов одни и те же нравственные законы и устремления. Это любовь, семья, материнство, женщина, патриотизм, самопожертвование и многое другое.

Конечно, государство предпринимает попытки приобщить общество к культуре. Это и «Ночь музеев» и «Библионочи» и прошедшая недавно, 3 ноября «Ночь искусств». В принципе, я человек не ночной, но если, допустим, «Ночь искусств» направлена на привлечение молодежи, то я это приветствую. У молодых людей есть тяга к жизни и по ночам, так пусть они лучше проводят это время с искусством. Но такие мероприятия — малый фрагмент общей культурной политики. Надо идти всем фронтом, понимая, что ни экономика, ни материальные блага не являются первичными. Первична жизнь духа человеческого, его устремленность к Богу, откуда человек пришел и куда он придет на суд после краткой жизни своей. Вот это самое главное. Тут надо работать по всему фронту и днем и ночью, поэтому так важна стратегия государственной культурной политики. И я вполне понимаю, почему обеспокоились те, кто не хочет принимать новую культурную политику, кого устраивает растление государства через культуру, которое происходило 25 лет при попустительстве самого государства. Благо, теперь руководство страны понимает, к чему мы пришли.

ночь в музее

«Ночь в музее». Фото: Юрий Смитюк/ТАСС

Когда-то, в самом начале перестройки, творческие деятели потребовали полной свободы, воли, самоокупаемости, и государство, обремененное проблемами, ответило: ну и ладно, занимайтесь сами, у нас и так полно проблем. Через четверть века оказалось, что проблем у государства только прибавилось: увеличилась преступность, алкоголизация общества, появились явные новые болезни, такие, как педофилия, гомосексуализм и так далее, причем западные коллеги просят, чтобы мы относились к этому толерантно. А медики знают, что такое толерантность — это несопротивляемость организма вирусам. Сопротивление традиционным духовным ценностям идет равномерно. Так было всегда. Понятие «пятой колонны» было даже при Пушкине и его друге Языкове, который написал поэму «К ненашим». Если открыть и почитать ее, складывается впечатление, что она как будто о сегодняшнем дне:

Не любо вам святое дело

И слава нашей старины;

В вас не живет, в вас помертвело

Родное чувство. Вы полны

Не той высокой и прекрасной

Любовью к Родине, не тот

Огонь чистейший, пламень ясный

Вас поднимает; в вас живет

Любовь не к истине, не к благу!

Народный глас - он Божий глас, -

Не он рождает в вас отвагу:

Он чужд, он странен, дик для вас.

То есть все у нас уже было. Представителей «пятой колонны» в России очень мало, но они крикливы. Когда лукавому прищемляют хвост — он визжит. И с принятием Основ государственной культурной политики либералы завизжали: а как же, это цензура! Никакой цензуры при нашем поколении быть не может, потому что мы уже знаем, что такое цензура и мы против нее. Но общественный контроль обязательно должен быть. Потому что мы, отцы и матери, должны понимать, кому мы передадим Россию. Так было в случае с «Тангейзером». Режиссер понимал, что он несет, и в интервью перед началом работы говорил, что в мире есть две запретные табуированные темы — холокост и христианство. Холокост он не стал трогать — опасно — а по христианству прошелся. Типичная провокация. Если говорить, что у зрителя, мол, есть выбор — ходить или не ходить — то это очень лукавый подход. Говорят: ну у вас же есть выбор переключить канал телевидения. А как, если по всем кнопкам идет одно и то же? Так и в театр приходишь, у тебя же нет объяснений, на что ты попадаешь, что там будет действо Серебренникова или же Богомолова, растлевающее русский реалистический театр. Таких примеров можно назвать множество. У Серебренникова при входе в театр два мальчика поцелуются, и их пропустят бесплатно. У Богомолова мы видим издевательства над русской классикой, кощунство. Фаллос на Санкт-Петербургском мосту, рубка икон, Pussy Riot. Их время окончилось.

Закон о культуре не будет контролировать нравственные нормы, он будет изначально воспитывать традиционные нравственные нормы, и на постулатах Закона о культуре, Стратегии и Основ государственной культурной политики будет зиждиться наша культура. И чиновники министерства культуры не смогут давать, как они это делали еще два с половиной года назад, государственные премии инсталляции фаллоса на Санкт-Петербургском государственном мосту. Раньше такое было возможно, чем и пользовались растлители нашей культуры. Ведь еще не так давно, несколько лет назад, бывший министр культуры открыто говорил на коллегии, что культуру нужно подвинуть на панель, они этим успешно занимались, и теперь нам придется ее оттуда возвращать.

Российская культура — культура планетарного масштаба, о чем понимает весь мир. Пушкин, Достоевский, Чехов, Рахманинов, Чайковский, Тарковский — это недосягаемые для Запада вершины. Все эти гении были христианами, все они были устремлены к Богу, поэтому их искусство так высоко. Вот сейчас у нас есть возможность с Основами государственной культурной политики вернуть себе былое величие. Такого указания нет ни в одной стране, нигде в мире, ни один президент этого не делал. Наш сделал. У нас сейчас есть возможность и самим спастись, и помочь другим, чтобы они, глядя на нас, увидели, какой должна быть культура.

Я бы просто порекомендовал и министру культуры и всем, кто занимается позитивными процессами, не обращать внимания на визг «пятой колонны». Визг и писк будет раздаваться обязательно, но внутренние враги должны понимать, время искусства вседозволенности закончилось. Они могут творить на свои деньги и где-нибудь в подворотне заниматься своей патологией, а государство уже приняло решение идти другим, духовным путем.

Участники праздничного шествия в честь Дня народного единства

Участники праздничного шествия в честь Дня народного единства. Фото: Михаил Джапаридзе/ТАСС

Хочу отметить, что Стратегия действует по всему фронту культурного бытия, и недаром она предписывает 20 главным ведомствам нашей страны заниматься вопросами культуры. Среди них и Министерство обороны, и МЧС России, что для меня особенно актуально, поскольку я стал директором института культуры МЧС, который был основан 1 апреля этого года.

То, что служба спасения занимается вопросом культуры, — говорит о большой подвижности этой организации и о ее мгновенной реакции на происходящее. Сотрудники МЧС понимают, что должны заниматься спасением не только жизни человеческой, но и души человеческой. Поэтому они привлекли меня с огромным потенциалом комплекса форумов «Золотой Витязь». Ведь мы занимаемся всеми видами искусства: и кино, и театр, и музыка, и литература, и живопись, и боевое искусство. Поэтому практически мы и без МЧС выполняли работу департамента Министерства культуры. А теперь мы всем нашим потенциалом укрепляем МЧС, и будем вместе работать над тем, чтобы поднимать душу человеческую и спасать как в структуре МЧС (а это огромная армия в 300 тысяч сотрудников), так и всех, с кем они соприкасаются. Сотрудники будут вовлечены в кинофестивали, и в фестивали театральные, литературные. Мы уже приняли в члены союза писателей некоторых сотрудников МЧС. Мы приводим их в консерваторию, привозим к ним театры, симфонические оркестры, открываем у них выставки, то есть идет очень живая культурная жизнь. Отклик сотрудников очень большой, я это чувствую, будто они ждали этого, как глотка воды. Эти люди занимаются спасением жизни, очень трудной профессией, но там очень много талантов: ансамбли, оркестры, литераторы. Мы будем делать фильмы о героях нашего времени — о сотрудниках МЧС, игровые фильмы для телевиденья, для кино. Возможно, со временем мы создадим государственный театр МЧС России, думаем о создании телеканала МЧС России — планы очень большие.

И это только начало пути к возрождению российской культуры.

1
1 745
С 23 по 27 марта 2016 года в рамках Года кино в России прошел фестиваль духовно-нравственного кино «Золотой Витязь в Перми».

С 23 по 27 марта 2016 года в рамках Года кино в России прошел фестиваль духовно-нравственного кино «Золотой Витязь в Перми».

Мы привезли в Пермь игровые и документальные фильмы, премированные на Международном Кинофоруме «Золотой Витязь». В этом году МКФ «Золотой Витязь» отмечает 25-летний юбилей. С самого начала мы провозгласили и девиз: «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». В начале 90-х это было удивительно для коллег, начавших перестройку на рельсы коммерческой вседозволенности, пошлости и «мутации духа» нашего народа. Но прошло 25 лет, и девиз, и идеи, которые мы озвучивали в 92-м году, легли в основу новой Государственной культурной политики. Мы не ждали, пока государство развернется в сторону просветления Отечественной культуры — мы терпеливо служили этому просветлению. 25 лет собирали свой кинофонд, в котором на сегодняшний день насчитывается 7700 фильмов.

Фестиваль духовно-нравственного кино «Золотой Витязь в Перми».  Фото: Алексей Давыдов / Институт культуры МЧС России

Мы начали создавать свой альтернативный кинопрокат позитивного кино. Открыли около 100 киноклубов «Золотой Витязь» от Дальнего Востока до Косово, от Калининграда до Северного Кавказа. Именно с позитивным кинематографом мы сегодня приходим в Пермь, которая, как и вся Россия нуждается в обновленной культурной политике. Ведь и сюда лукавый протягивал щупальца «современного псевдоискусства», уродуя пермское культурное пространство.

Конечно же, какие-то фильмы-лауреаты «Золотого Витязя» попадали на большой экран — это фильмы Михалкова, Хотиненко, «Страсти Христовы» Мэла Гибсона. Но большинство замечательных фильмов, премированных на «Золотом Витязе», произведений возвышающих душу человека, не были приняты российским кинопрокатом, превратившимся в «отделение американского кинопроката», считающего высокие по духу фильмы «неформатом».

«Золотой Витязь», не оглядываясь на заокеанские установки прокатчиков, показывал и собирал фильмы всех жанров: художественные, документальные, анимационные, студенческие, детские. Российский детский кинематограф был практически уничтожен при правлении Швыдкого, который расформировал Киностудию детских и юношеских фильмов им. Горького. Им же уничтожена летописная кузница страны — Киностудия Документальных фильмов.

Я абсолютно уверен в том, что можно изменить экранную политику страны кардинально — углубить её, возвысить и просветлить, вспомнить то ценное, что было в нашем прежнем великом кинематографе, которым восторгался весь мир, удивлялся, что в Советском Союзе кинематограф — вторая статья дохода госбюджета.

Приведу пример из своей практики. Мне передали кинотеатр «Эльбрус» на 1200 мест на окраине Москвы, в котором до моего присутствия украли кинопроектор и огромнейший киноэкран — едва ли не самый большой в Москве. Я арендовал экран поменьше и видеотехнику и стал показывать то, что считалось непопулярным, «нерейтинговым», «неформатным», документальное кино. На первом же сеансе был полный зал. На третий показ к нам стали приезжать люди даже из области. И они спрашивали: «Откуда у вас такие фильмы? Продолжайте, пожалуйста, показывать их». Людям нужно говорить о том, что есть другое кино, которое позволяет возрастать духовно, а не падать в бездну.

На кинофестивале в Перми я покажу свой авторский фильм «Лермонтов». В этом году исполняется 30 лет с момента его выхода в свет. На примере Лермонтова я хотел представить образ подлинного героя нашего времени, героя на все времена: патриота, подвижника, пророка, бесстрашного офицера первого российского спецназа, показать пример, которому захотят подражать молодые люди. Я приветствую появление фильмов о наших классиках, только если они не тенденциозны, хотя в искусстве все тенденциозно. Самое главное, какой тенденции художник придерживается. Но я против девальвации образов наших классиков, как, например, в фильме о Бунине «Дневник его жены», где Иван Бунин показан психопатом, где вывернуто наизнанку все грязное белье. Я за то, чтобы создавались такие фильмы, как «Пушкин», «Лермонтов», «Есенин», «Гоголь. Ближайший», «Любовь и правда Фёдора Тютчева» — это духовная пища для народа, для подрастающего поколения. Нужно быть бережными в отношении к нашей истории, нашим классикам.

Если сравнивать по сложности съемки документальных и игровых фильмов — они несоизмеримы. На создание художественного фильма «Лермонтов» ушло шесть лет моей жизни. В работе над ним участвовало до 5000 человек. Строились декорации, в петербургских дворцах снимались балы, были задействованы большие массовки, армия Северо-Кавказского округа. Это огромный труд и большие затраты. Документальный фильм создать проще, но сегодня это путь подвижников. Режиссеры-документалисты не известны сейчас нашему народу. Хотя лично я могу назвать десятки имен замечательных мастеров. Они стоически продолжают работу на пределе своих сил, и я считаю, что документальное русское кино во многом выше, чем игровое.

Зинаида Кириенко на фестивале «Золотой Витязь в Перми». Фото: Алексей Давыдов / Институт культуры МЧС России

На фестиваль в Перми приехало много замечательных артистов: Алексей Петренко, Зинаида Кириенко, Владимир Гостюхин, Сергей Шакуров, Лариса Голубкина, Борис Щербаков, Валерий Баринов, Инга Шатова, Ольга Кабо. Мы вспоминали и наших выдающихся кинематографистов, уже покинувших этот мир. Сергея Бондарчука, Андрея Тарковского, Андрея Миронова, чей 75-летний юбилей мы отмечаем в этом году. Андрей Миронов мне был известен, так как мы с ним почти одного возраста, и мы часто пересекались в общих компаниях. Тогда, когда он был просто Андрюшей и еще не был известным актером – делал только первые шаги. Я считаю, что Андрею повезло в том, что он жил в то время, когда ему предлагались столь разноплановые роли, в которых он мог проявить свой незаурядный талант. Сейчас мне жалко актеров, которым негде себя показать. Есть несколько имен, заслуживающих уважения, не разменивающихся на «эффектную пустоту». У большинства актеров в сегодняшнем «рыночном кинопотоке» просто нет той питательной почвы, на которой они могут как актеры проявиться и потрясти.

0
736
Конечно, в жизни важно найти себя. Это действительно трудоемкий процесс, но, думаю, в моей судьбе это свершилось.

3 августа — день моего рождения. «Бархатный сезон», друзей не собрать. Поэтому я отмечу этот день за чашкой чая с семьей, принимая поздравления по телефону. Но поскольку в жизни раз бывает 70 лет, придется сделать официальную «зарубку», отметить юбилей чуть позже, в Доме кино.

Конечно, в жизни важно найти себя. Это действительно трудоемкий процесс, но, думаю, в моей судьбе это свершилось. Нужно было лишь внимательно прислушиваться к голосу своей души, подсказывающей, что для нее полезно, а что вредно, быть строгим к себе, учиться самоограничению, умерять гордыню, присущую служителям творческих профессий, пытаться «жить чисто, думать чисто, поступать чисто», осознавать каждый миг бытия, что ты успел сделать лишь маленький шажок на пути постижения Истины. Нам жизнь дана грехи одолевать, а значит, нужно продолжать непрестанную борьбу с самим собой.

Гордиться чем бы то ни было — грех. Сегодня я могу лишь быть удовлетворенным тем, что создал Славянский форум искусств «Золотой Витязь», вырастающий на глазах современников в планетарный проект «Культуры созидающего духа», объединяющий позитивные силы деятелей искусства планеты, о чем свидетельствует факт присутствия на форуме около 60 стран мира, творцов, готовых принять девиз «Золотого Витязя» — «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». Удовлетворен тем, что имел отношение к созданию фильмов, которые и после моего исхода из жизни будут помогать людям духовно выживать. Доволен тем, что создал пятерых детей, которым предстоит непростой путь доказательства своей состоятельности и небесполезности пред Господом и Россией. Второстепенное и недостойное русского — жажда благ ради себя, стремление «приобрести весь мир», на этом пути можно повредить своей душе. Главное — стремиться к самосовершенствованию в Боге, чью надежду на нас мы должны оправдать. Стремление к истинно творческой и жертвенной жизни во имя Господа и России. Ведь как говорили люди, жившие на Западе, «спасение России есть спасение мира; гибель России есть гибель мира». Подготовить свою душу для «комфортной» для нее жизни в Вечности. Какой твоя душа покинет временную, бренную жизнь, такой она и будет пребывать в Вечности.

Достоевский писал: «Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства; без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь». У меня безусловным позитивом, помогавшим найти дорогу в жизни, были мои родители и более далекие предки, чья генетика неосознанно работала и в моей судьбе. Благодарен старшим друзьям, невольным учителям моим — Андрею Тарковскому, Николаю Мордвинову, Владимиру Высоцкому, Валентину Распутину и другим близким мне по духу личностям XX века, вольно и невольно помогавшим моему человеческому и творческому становлению. Но прежде всего, Господу, на Свет которого я шел всю жизнь.

Я люблю жизнь. Люблю за то, что мне ее подарил Господь, за встречи на кратком пути с трепетными душами, за предоставленную возможность исполнения в реальности той судьбы, которую ощущала моя душа от момента явления в мир, за возможность неустанно служить Господу и прекрасному Отечеству, за подаренных мне во временное попечение детей моих, за то, что «незащищенный и непобедимый, я становлюсь вам все необходимей».

Что бы я сегодня посоветовал современной молодежи? Абсолютно согласен с Пастернаком: «Цель творчества — самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех. И нужно жить без самозванства. Так жить, чтобы в конце концов Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов». Советую понять евангельскую истину — «Что пользы, если ты приобретешь весь мир, а душе своей повредишь». Советую осознать, что нет в нашей российской жизни выше цели, чем успеть послужить Господу и России.

2
1 101
27 апреля в Академии гражданской защиты МЧС России прошел VII Международный славянский форум изобразительных искусств «Золотой Витязь»

27 апреля в Академии гражданской защиты МЧС России прошел VII Международный славянский форум изобразительных искусств «Золотой Витязь».

Изобразительному искусству в нашей стране всегда уделялось большое внимание и при советской власти, и в новой России. Но не всегда это внимание было на пользу изобразительному искусству и прежде, и теперь. Всегда были какие-то перекосы. При советской власти — в сторону соцреализма, который всех замучил. Тогда начали искать отдушину и любоваться тем, что мы, к сожалению, переоценили — это так называемое авангардное искусство, которое при советской власти стало овладевать умами интеллигенции: Пикассо, Модильяни, Ван Гог и т.д.

Это был перекос. Я закончил два творческих вуза и всюду изучал историю искусства. Я видел, с каким упоением внедряли в наше сознание мысль, что авангард — это гениально. Про имена тех же Модильяни, Пикассо и других деятелей этого направления нам говорили как про имена гениев. Сейчас, когда прошло полвека, лично я переоценил отношение к авангарду. Дети лучше рисуют, чем отдельные модернисты или постмодернисты. Нас обманывали, что «Черный квадрат» — это искусство, и таких примеров можно привести множество.

А перекос в современной российской истории случился в сторону так называемого альтернативного современного искусства. Поскольку вместе с перестройкой нам объявили о том, что отныне все можно, то есть наступила эпоха вседозволенности под прикрытием демократической, толерантной, терпимой политики, стала укрепляться позиция так называемого альтернативного нового современного, как стали говорить, искусства. И тут надо понимать, что это большой обман — называть современным искусством вот эту мазню. Я думаю, что более современного и нужного нам, чем те же Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Терборх и Рембрандт, трудно найти. Что может быть современнее, чем классическая реалистическая русская живопись Александра Иванова, Брюллова.

Так вот, я считаю, что сегодня наше изобразительное искусство и отношение к нему власть предержащих — в критической ситуации. Но я думаю, что она будет потихонечку меняться, уступать пониманию того, что есть непреходящие ценности великой реалистической мировой и русской живописи. Конечно, трудно водить кистью так, как Леонардо да Винчи, как Рембрандт, как тот же Александр Шилов — наш современник, который выписывает все, а не бросает полотна на полпути — «главное, глаза сделать, а руки кое-как». У Александра все прописано: и глаза, и руки, и ткани, но это огромный труд. А современные так называемые художники-авангардисты — они просто не владеют кистью, они не проходили такой школы, все поверхностно. Поэтому я думаю, что чаши весов качнутся в сторону понимания подлинного искусства, подлинной живописи, которую мы из года в год показываем на форуме изобразительного искусства.

В этом году на форуме искусств «Золотой Витязь» открылась выставка «Наш Афон» крупнейшего фотохудожника Европы грека Костаса Асимиса, который является главным хранителем архива Афона. У него сейчас сосредоточены архивные материалы — уникальнейшие фотографии, повествующие о быте наших монахов 100 лет тому назад. Эта выставка только что завершилась в храме Христа Спасителя и переехала на экспонирование в Академию гражданской защиты МЧС России. К сожалению, это закрытая выставка, так как она проводится в закрытом для общего доступа учреждении, ее смогут увидеть только те тысячи курсантов, которые обучаются в академии. После этого мы привезем выставку в Севастополь и откроем ее в рамках XXV Международного кинофорума «Золотой Витязь». После этого она снова приедет в Москву, и мы ее откроем уже в академии АГПС — это небольшая академия МЧС, в коридорах которой мы вывесим эти работы. Так как сам Костас и попечитель выставки предприниматель Дмитрий Васильчук передали экспонаты в дар нашему форуму, дальше «Наш Афон» станет постоянно действующей выставкой «Золотого Витязя», и мы станем экспонировать ее всюду, куда будем ездить с нашей программой.

Вообще, Афон — это мир мужской духовности, это остров Пресвятой Богородицы — она ступала на эту землю, и она охраняет Афон. Это неповторимая святая земля, которая соткана из самых разных православных потоков: русского православия, греческого православия, сербского, болгарского. Это совершенно уникальный мир. И, путешествуя по Афону от монастыря к монастырю, из русского в болгарский, из болгарского в сербский, в греческий, ты все время погружаешься в мир прикосновения каждого народа ко Христу и православию — это очень интересно. И там много святынь, невероятно много. Я там был уже пять раз, и в этом году, надеюсь, поеду еще раз.

Я поздравляю всех нас с тем, что мы дожили до очередной Пасхи Христовой и до ожидания, ниспошлет ли Господь нам, грешным людям, святой огонь. Я был трижды при нисхождении Благодатного огня, и каждый раз в этой толкучке, в хаосе, в криках, часто нелицеприятном общении толкающихся людей я думал: «А пошлет ли Он нам, грешным, огонь?» Вот они, мы пред Ним, вот такие грешные, разные, и пока это чудо происходило. Я искренне желаю всем нам, чтобы и в этом году Господь нам ниспослал продолжение нашей жизни через огонь благодатный, чтобы мы могли исправлять наши грехи и улучшать этот мир.

0
721
В Севастополе завершился юбилейный XXV международный кинофорум «Золотой Витязь». Он проходил с 22 по 31 мая 2016 года и был приурочен к Году российского кино

В Севастополе завершился юбилейный XXV международный кинофорум «Золотой Витязь». Он проходил с 22 по 31 мая 2016 года и был приурочен к Году российского кино

Мне не удалось посмотреть всю программу, буду ее отсматривать постскриптум. Общее ощущение членов международных жюри по всем конкурсам — творческий уровень киноработ возрос. Если в прошлом году подавляющее количество фильмов было о войне, отчаянии и безысходности, то в этом году кинематографисты уже предлагали более серьезные, уравновешенные, мировоззренческие, философские подходы к проблемам бытия. В этом году кинематограф «Золотого Витязя» вырос и укрепил свои позиции. Мы показали 190 конкурсных и 60 внеконкурсных фильмов из 20 стран мира.

У меня лично отношение к прошедшему очередному бою «Золотого Витязя» двоякое. Я ожидал, что 25-летие мы отметим так, что это будет заметно в России, что у нас будет много популярных актеров, красивые декорации, подарки создателям и участникам «Золотого Витязя». Однако Господь рассудил иначе: актеров пригласили в два раза меньше, но самых лучших, декорации вообще отсутствовали, открытие и закрытие прошли в скромной «одежде сцены», с бледным экраном. Технически возможности Севастополя для кинопоказов пока весьма скромные. Сейчас у Севастополя переходный период, и я это понимаю. Было катастрофически трудно преодолевать все преграды, но кинофорум закончился абсолютной творческой победой, сердечной радостью всех участников и зрителей. Конкурсный кинопоказ был такой же обширный, как и в прошлом году, хотя мы и были вынуждены сократить число участников со 150 до 75 человек. В любом случае это безусловная творческая победа, большой праздник!

Все 25 лет «Золотой Витязь» жил на пределе своих сил, при минимальной поддержке государства. К этому мы уже привыкли, поэтому для нас не было чего-то неожиданного и в этом году. Была уверенность, что мы преодолеем все трудности. Если бы вы были в севастопольских залах, вы бы увидели невероятный дух, подъем, когда весь зал, поднявшись со своих мест, вместе с нами пел: «Крым — наша земля!» Все пели, даже дети лет десяти подпевали: «Встань за веру, русская земля». Это непередаваемо. Взята очередная высота «Золотого Витязя».

Отмечу, что у Запада есть большой интерес к нашему кинематографу, да он никогда и не пропадал у людей, понимающих, что кинематограф России — это особая планета, так было всегда. Интерес есть вообще во всем мире к России. Я перед кинофестивалем проехал Шотландию, Англию, Италию, Францию, слышал, как простые люди говорят одно и то же: «Нам бы такого президента, как Путин». Весь мир понимает и видит правду. Как говорил Лермонтов, «есть чувство правды в сердце человека». К нам в этом году приехали кинематографисты Америки, Польши и других стран, но главная наша опора была на славянские страны.

Культура России начинает процесс выздоровления, отрезвления после 25-летия постперестроечного разгула вседозволенности. И началом возрождения, своеобразным рубежом я считаю появление указа президента о новой государственной культурной политике. Мы провели международную конференцию «Кинематограф и новая государственная культурная политика», которая завершилась подписанием всеми участниками форума письма президенту России с одобрением его действий в области культуры и духовного оздоровления общества. Культура России сейчас делает первые шаги к выздоровлению. Было очень много больного, непотребного, патологичного, подзаборного. Причем критика и Запада, и нашей «пятой колонны» уверяла, что это нормально. Возможно, это нормально для Запада, но для России — нет. И мы это поняли наконец.

Думаю, что «Золотой Витязь» был одним из тех маяков, который показывал нравственные и духовные ориентиры в культуре на протяжении четверти века, провозгласив 1992 году девиз «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». Устремленность «Золотого Витязя» к сохранению традиционных духовно-нравственных ценностей стала основой новой государственной культурной политики.

0
1 226
Недавно состоялась встреча с православной молодежью в Госфильмофонде

Недавно состоялась встреча с православной молодежью в Госфильмофонде.

Много лет назад Гоголь говорил: «Сейчас идет бой. Самый главный бой — бой за душу человека». Этот бой идет и сегодня. В Госфильмофонде собрано более 80 000 фильмов со всего мира. Здесь бережно сохраняются для потомков шедевры кинематографа.

Я служу кинематографу без малого 60 лет и, естественно, имею свое мнение о современном кинопроцессе, возможно, расходящееся с мнением управляющих культурой чиновников. Являясь членом президиума Общественного совета Министерства культуры, я не согласен с парадными отчетами чиновников о том, что в Год российского кино у нас с кинематографом полный порядок.

Сегодняшнее состояние кинопроцесса в России я оцениваю как катастрофу. Духовную и профессиональную катастрофу. Это громкое определение могу подтвердить. Как член Российской киноакадемии я оцениваю фильмы, претендующие на получение национальной премии «Золотой орел». В этом году я вынужден был дать отрицательную оценку всем фильмам, номинированным на главные награды. Складывается впечатление, будто современные кинематографисты вообще перестали понимать законы драматургии, режиссуры.

Например, фильм «Битва за Севастополь». Какая битва, какой Севастополь? Никакой битвы нет, есть перепуганная, жаждущая драпануть из Севастополя масса. Беспомощная драматургия, такая же режиссура, отсюда и слабое актерское исполнение. Фильм «Батальон» имеет те же огрехи — бесформенную драматургию, неуверенную режиссуру, примитивные спецэффекты.

В первую очередь я говорю о духовной катастрофе, об уничтожении кино как искусства, об устремленности к «эффектной пустоте», к «доходному промыслу». Представим чашу весов. На левую чашу положим то, что было создано до перестройки, великие советские фильмы и имена — Эйзенштейн, Пудовкин, Ромм, Герасимов, Кулиджанов, Ростоцкий, Чухрай, Бондарчук, Тарковский, Шукшин, Герман, Михалков... Прежнее кино делали профессионалы. Непрофессионалы не допускались к кинопроцессу. А что мы положим на правую чашу, постперестроечную?.. Кто может соответствовать критериям высокого искусства? Продолжает работать Никита Михалков, пытающийся создавать искусство, не торговать собой в условиях рыночного кино. Появились Александр Сокуров, Владимир Хотиненко, снял достойный «Остров» Павел Лунгин, существует великий аниматор Александр Петров. Эти люди сегодня делают искусство.

Вся остальная масса наших коллег устремилась, как образно говорил русский мыслитель Иван Ильин, «в доходный промысел», в «эффектную пустоту». Мои коллеги, закончившие режиссерский факультет, старающиеся выживать, вынуждены приспосабливаться к требования «кинорынка», не отставать от Голливуда, вписываться в деградирующий на глазах мировой кинопроцесс. Актеры играют все, что предложат, всю аморальщину: ментов, проституток, киллеров, олигархов. Разве это не катастрофа?

Я руковожу международным кинофорумом «Золотой витязь» 25 лет. Именно 25 лет назад мы начертали на своем знамени девиз — «За нравственные идеалы, за возвышение души человека». В 1990-х годах это было немодно. На «Золотом витязе» очень строгий отбор: мы принимаем только то, что соответствует нашему девизу. Поэтому у нас мало американских фильмов. Единственный фильм, которому мы дали главную награду, — это лента Мэла Гибсона «Страсти Христовы».

Катастрофа — в том, что искусство предано. Началась коммерция. Можно с печалью констатировать то, что российский кинопрокат стал отделением американского кинопроката, обслуживающим заокеанские интересы, не задумываясь о том, что таким образом он понижает духовный уровень нашего народа, наших детей, которые растут на киллерах, бандитах, покемонах, уродах, вампирах…

Один достаточно известный режиссер говорил: «Ну что такое кино, как оно может влиять на человека? Кино — это же тени»… Надо же, закончил ВГИК, прожил жизнь, сделал несколько неплохих фильмов и не понимает, как эти фильмы воздействуют на зрителей?! Тертуллиан говорил: «Каждая человеческая душа по природе своей — христианка!» И как же бережно нужно обращаться с душой человека! Гоголь был прав: идет бой за душу человека. Этот бой должен быть бескомпромиссным.

Недавно я узнал, что снят с должности директор Пермского театра господин Мильграм. Я с ним не знаком, но на протяжении многих лет наблюдал, что он делал на посту министра культуры Пермского края, наводнив Пермь «современным искусством»: красными уродцами и бездарными поделками Гельмана, проглотившими сотни миллионов рублей. Время этих «современных» господ-растлителей заканчивается. Нам предстоит быть свидетелями агонии разрушителей культуры, не способных соответствовать морально-этическим нормам и духовно-нравственным принципам новой государственной культурной политики. Недаром один из главных либералов России на днях изрек: «Наше время заканчивается, пора валить». Россия просыпается.

Одному учителю задали вопрос: «Учитель, если в мире существует столь мощная линия зла, как с этим бороться?» Он ответил: «Бороться буквально не нужно. Надо над этой линией зла проводить более мощную линию добра». Нужно делать такое кино, такое искусство, которое будет возвышать и просветлять душу человека, а не повергать ее во тьму.

2
6 709
В Болгарии, в уникальном российском комплексе СОК «Камчия», прошел Славянский форум искусств «Золотой Витязь».

В Болгарии, в уникальном российском комплексе СОК «Камчия», прошел Славянский форум искусств «Золотой Витязь». Форум удалось провести на 105 процентов — больше, чем я предполагал. Форум длился почти целый месяц. Мы показали 20 фильмов, удостоенных призов «Золотой Витязь», «Оскар», премий в Каннах, Венеции, Берлине… Многие болгарские зрители впервые познакомились с шедеврами Тарковского, Сокурова, Михалкова, Петрова, Хотиненко, Лунгина. С большим успехом прошли выступления Уральского молодежного симфонического оркестра и Имперского русского балета Гедиминаса Таранды. На международной конференции «Славянская культура — вчера, сегодня, завтра», в которой приняли участие около 100 выдающихся деятелей русской и болгарской культуры, состоялся серьезный разговор о том, как нам сохранять уникальную славянскую культуру. Мы говорили о тех же проблемах, которые тревожили наших славных предшественников — Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Достоевского. Пушкин писал: «Славянские ручьи сольются ль в русском море? Оно ль иссякнет? Вот вопрос…».

Выдающийся русский поэт и дипломат Федор Тютчев, обращаясь к славянам, с тревогой вопрошал:

Опально-мировое племя,

Когда же будешь ты народ?

Когда же упразднится время

Твоей и розни и невзгод,

И грянет клич к объединенью,

И рухнет то, что делит нас?..

И мы пришли к выводу, что культура может играть неоценимую роль в духовном единении братских славянских народов. Этим уже на протяжении 25 лет практически занимается «Золотой Витязь».

Фото из личного архива

Фото из личного архива

В Болгарии мы создали первый православный детский лагерь, работу которого благословили высокопреосвященнейший митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн и митрополит Дометиан. Детям Болгарии и России мы показывали духовно-нравственные фильмы, проводили беседы, пытаясь открыть перед ними высокий и чистый мир православия. За время форума мы открыли два киноклуба «Золотой Витязь» — в Софии и в СОК «Камчия» в Варне.

Состоялась встреча со святейшим патриархом Болгарским Неофитом. Он благословил проведение Славянского форума искусств «Золотой Витязь» в Софии в рамках празднования канонизации прославленного архиепископа Серафима Соболева.

Не менее знаковой была встреча с председателем комиссии по культуре болгарского парламента Славчо Атанасовым и членами комиссии. Все принимавшие участие в переговорах были единодушны в стремлении развивать культурное сотрудничество и духовную связь России и Болгарии. Была затронута тема реставрации советско-болгарского фильма «Герои Шипки», которую необходимо завершить к празднованию 140-летия победы на Шипке в будущем году.

Я слежу за духовно-политическим климатом Болгарии уже долгие годы. Впервые открыв для себя эту страну 50 лет назад, я полюбил ее сердцем. Часто посещал ее, когда страна была раем, не бросаю и ныне, когда Болгария превратилась практически в санитарную зону. Это произошло по причине предательства некоторыми болгарскими политическими руководителями неразрывных братских уз, веками связывающих наши народы. Они исполняли приказ на полный развал отношений с Россией, данный Западом. Об этом откровенно говорит новый посол США в Болгарии. Я чувствовал, как трудно нашим болгарским друзьям было в последнее время держать линию обороны от «нового мирового порядка». Сейчас политический климат потихонечку меняется. Не верьте, когда говорят, что Болгария нас предала. По статистике, 85% болгарского народа — за нерушимую дружбу с Россией.

У каждого славянского народа есть люди, готовые продаться за 30 сребреников. Были они и в нашем политическом руководстве, но мы этим переболели. Надеюсь, переболеет и Болгария: освободится от тех, кто втягивает ее на чуждый путь развития. Видели бы вы, как радушно нас приняли и в залах, и в парламенте, и в Министерстве культуры Болгарии, где мы обсуждали наши будущие совместные программы.

 Самое главное — не только взрослые люди, истинно любящие нашу страну, устремлены к дружбе с Россией, но и молодое поколение Болгарии открыто понимает важность укрепления славянского единства.

3
2 413
Культура находится на передовой этой битвы. Думаю, именно по этой причине начались атаки на Министерство культуры, которое, безусловно, нуждается в реорганизации, потому что Мединскому достался достаточно неоднородный коллектив.

Как говорил Гоголь: «Идет бой, самый главный бой за душу человека». Культура находится на передовой этой битвы. Думаю, именно по этой причине начались атаки на Министерство культуры, которое, безусловно, нуждается в реорганизации, потому что Мединскому достался достаточно неоднородный коллектив. Я, член Общественного совета Минкультуры, свидетельствую, что наш совет не является карманным инструментом министерства. Именно Общественный совет удерживает министерство от опрометчивых шагов, прямо заявляя чиновникам то, что мы думаем. Частенько Общественный совет неудобен для некоторых чиновников. Мы останавливаем проекты, которые считаем вредоносными, мы говорим открыто о тех, кто занимается духовным вредительством, и такие люди покидают аппарат министерства. У меня много вопросов к руководству Минкультуры, но эти вопросы постепенно решаются. Надо честно признать, что именно при руководстве Владимира Мединского министерство начало делать шаги в правильном направлении: остановлен кощунственный «Тангейзер», введен достойный эксперт в состав пресловутой «Золотой маски», развенчана деструктивная концепция «инновационных центров культуры». При активном участии Мединского разработаны и приняты основы и стратегия новой позитивной государственной культурной политики, которые уже приняты президентом и премьер-министром. Именно это и вызывает ярость противников позитивных шагов Минкультуры, которые мечтают о смещении его руководителя. Общественный совет готовит обращение, в котором выскажет свое отношение к происходящему.

Коррупции полно во многих министерствах. Начали с Минкультуры. Почему? Не могу утверждать, что в культурном ведомстве все идеально. Вопросы есть, и нам предстоит с этим разбираться. Но наносить сокрушительный удар по всему ведомству — это бить по культуре вообще.

Не дай Бог пост министра культуры займет кто-либо из российской «пятой колонны» (есть эта разновидность и в области культуры), из тех, кто так жаждет смещения Мединского.

Эксперты в области культуры сегодня называют пять фамилий, достойных, по их мнению, сменить Мединского: режиссер, доверенное лицо Владимира Путина, сопредседатель Центрального штаба ОНФ Станислав Говорухин, генеральный директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский, главный редактор газеты «Культура» Елена Ямпольская, российский журналист и медиаменеджер, генеральный директор ВГТРК Олег Добродеев, Сергей Капков, министр правительства Москвы, экс-глава Департамента культуры столицы.

Не стану комментировать этот список. Не все в нем мне симпатичны. Но ни в коем случае пост министра культуры не должен занять господин Капков. Плоды его деятельности на посту руководителя культуры города Москвы мы уже оценили. Именно он начал процесс целенаправленного уничтожения русского репертуарного, реалистического театра, насаждения постмодернистской вседозволенности, культивирования патологического «искусства» Серебренникова и Богомолова, страстно демонстрирующих в своих постановках голые мужские зады.

Роль культуры необходимо повышать. Министерству нужно подчинить себе все сферы культуры, в том числе и образования (образование и воспитание — это важнейшие составляющие культуры). Министр культуры должен занимать пост вице-премьера правительства, а лучше вице-президента страны. Министром культуры должен быть человек, которого уважает большинство нашего народа, жизнью и творчеством доказавший свою приверженность позитивной культурной политике. Тогда Россию ждет возрождение. И такие люди есть.

0
793
Михалков — художник мирового уровня

В преддверии 70-летия, конечно, вспоминаются ключевые фигуры моей жизни — Тарковский, Мордвинов, Высоцкий... Друг детства — Никита Михалков. Нашей дружбе — 57 лет. Сегодня я к нему отношусь с гораздо большим уважением и любовью, чем в прежние, детские годы. Тогда мы шалили, баловались, прыгали через столы, готовились играть роли суперменов. У нас с ним были разные периоды в жизни. Иван Ильин говорил: «Все надо мерить мерою Христа». Никита старается пользоваться этой мерой. Кто-то считает неудачным то или иное создание Михалкова? Но художника нужно судить по законам, которые он сам над собою поставил, и оценивать его творчество в контексте всего его творческого наследия.

Михалков — художник мирового уровня. Потом будут приглядываться, а что же он этим фильмом хотел сказать, чего добиться, какие тончайшие категории пытался выявить в своем произведении… Комарик, от которого зависят повороты истории и судьбы.

Сегодня Никита Михалков — ярчайшая фигура нашей культуры, заслужившая право говорить то, что думает. Одну из программ «Бесогона» пытались даже запретить, потому что он критиковал зарвавшихся коллег по цеху. Это бесстрашный человек, который поднял забрало и говорит то, что думает, безусловный лидер российского кинематографа.    

Меня часто спрашивают, есть ли сейчас достойные фильмы, просят порекомендовать качественные фильмы для просмотра. Возьмите каталог 25-го Международного кинофорума «Золотой витязь», который мы провели в Севастополе. 150 конкурсных и 70 внеконкурсных фильмов. Это нужно смотреть. Кстати, для меня было удивительным, что компетентное жюри не дало премию ни одному игровому российскому фильму. Две первых премии получили немцы, третью — армянский режиссер. Российское кино пока оставляет желать лучшего. 

0
209
Андрей Тарковский — режиссер планетарного масштаба. Судьба подарила мне участие в двух его фильмах – «Ивановом детстве» и «Андрее Рублеве».

Андрей Тарковский — режиссер планетарного масштаба. Судьба подарила мне участие в двух его фильмах – «Ивановом детстве» и «Андрее Рублеве». Человек непростой, как и подобает гению, не располагающий к поверхностным отношениям — жесткий, угловатый, нервный. Однако я, четырнадцатилетний подросток, принял его в свое сердце с первого взгляда. Это было на пробах «Иванова детства». Сейчас я понимаю, почему он так подействовал на меня. Уже тогда я понял, что он живет в двух измерениях: плотью — в яви, духом в небесах. Колеблясь между этими двумя измерениями, он жил постоянно.

Всю жизнь он искал, стремился к Господу. 60-е годы — время атеистическое, я пионер, комсомолец, креста не носил, хотя был крещен с младенчества. Мы с Тарковским никогда не говорили о Боге, о вере, создавая фильм об эпохе Сергея Радонежского — об Андрее Рублеве. Но именно он надел на меня первый в жизни православный крест — простой оловянный крестик. Я с этим крестом не только играл роль Бориски, но носил его в жизни. После фильма «Андрей Рублев» я говорил прессе, что Тарковский — человек верующий. Хотя мне нечем было доказать свои слова. Где-то в глубине души я ожидал, что подтверждение должно прийти. И оно пришло, когда Тарковский покинул бренную жизнь. Я прочитал молитву Андрея в его дневнике. Запомнил, почти дословно: «Боже, чувствую приближение твое. Чувствую руку твою на затылке моем. И только тяжесть грехов и злобы моей не дают мне творить твою волю. Верую, господи, и хочу видеть людей и мир такими, какими ты их создал. Ничего не прошу, господи, помоги и прости. Верую, господи»...

Вот это и есть Тарковский. Это ключ к пониманию его творений. Именно благодаря вере все фильмы Тарковского столь высоки и недосягаемы для его почитателей и «последователей», таких, допустим, как Андрей Звягинцев. После просмотра «Левиафан» я в одном из телеэфиров обратился к Андрею: «Я знаю, как ты любишь Тарковского. Мы с тобой оба его любим. Только вот Тарковский-то поднимал возвышал душу человека просветлял, а ты погружаешь эту душу во мрак».

Сейчас много говорят о толерантности. Я считаю, что это абсолютно лукавая затея. Медики знают, что понятие «толерантность» означает «неспособность организма к сопротивлению вирусам». Россия, в отличие от умирающего на глазах Запада, никогда не примет их толерантности — терпимости ко греху. Наталья Андрейченко, моя дорогая партнерша по «Военно-полевому роману», с которой я обсуждал эту тему, говорила мне: «Мой друг в Америке поднял тему голливудской «толерантности». Ведь там фильм без убийц, без голубых, без инцеста и лесбоса — не фильм. Так на этого известного человека подали в суд».

Чтобы у нас этого не случилось, мы не должны быть излишне «толерантными», должны помнить, что нашим детям нужно жить по законам, оставленным нам нашими предками.

Анализ событий России и мира
Подпишитесь на «Русскую планету» в социальных сетях. Только экспертный взгляд на события
Каждую пятницу мы будем присылать вам сборник самых важных
и интересных материалов за неделю. Это того стоит.
Закрыть окно Вы успешно подписались на еженедельную рассылку лучших статей. Спасибо!
Станьте нашим читателем,
сделайте жизнь интереснее!
Помимо актуальной повестки дня, мы также публикуем:
аналитику, обзоры, интервью, исторические исследования.
личный кабинет
Спасибо, я уже читаю «Русскую Планету»