Нации появились в средневековых университетах
Парижский университет. Изображение: Getty Images / Fotobank.ru

Парижский университет. Изображение: Getty Images / Fotobank.ru

Благодаря землячествам студентов словом «нации» начнут называть целые народы

В средневековых университетах впервые начинают употреблять слово «нация» по отношению к уроженцам одного региона, говорящих на одном языке. Университетские «нации» были еще далеки от современных наций-государств, но благодаря тем, кто пройдет их «школу» наименование нации распространится на целые народы.

Появившись в X–XIII веках на территории современных Франции и Италии университеты с самого начала были открытыми для иностранных студентов. Слово «иностранец» в современном понимании в Европе в то время еще не утвердилось. Население определялось прежде всего по религиозному и сословному принципу.

Большинство европейцев в Средние века были католиками, а принадлежность к рыцарскому сословию и соответствующие ему привилегии признавались от Пиренеев до Карпат. Поэтому университеты и задумывались как образовательные учреждения для всех христиан, которые были в состоянии платить за обучение.

В университетах стали формироваться землячества, состоявшие из выходцев из одного региона. Во второй половине XII века землячества получили официальный статус и стали называться «нациями». Латинское слово natio использовалось в Римской империи для обозначения варварских народов — теперь его использовали для названия уроженцев одной и той же страны.

Каждая «нация» имела собственное самоуправление. Во главе ее стоял прокуратор (также слово напрямую бралось из римской традиции, где оно означало наместника над территорией), обязанный защищать имущественные и финансовые интересы землячества и решать споры.

Наиболее многочисленные «нации» делились на более мелкие секции, также формировавшиеся по региональному признаку. В городах, где находились университеты, каждая «нация» стремилась служить мессу в особой часовне. Землячества позволяли вновь прибывшим быстрее освоиться, обедневшим — предоставляли средства, организовывали отправку и получение почты из родных мест.

К 1249 году в Парижском университете сложилось четыре «нации»: «Франция», «Англия», «Нормандия» и «Пикардия». Члены этих сообществ стали прикладывать разноцветные ленты на свою одежду, чтобы отличаться от представителей других «наций». Между ними существовало острое соперничество, доходившее порой вплоть до массовых уличных драк.

Существовавшие в Парижском университете «французская» и «английская» нация в этническом плане были далеко не однородны. Так, во «Францию» входили представители Испании и Италии. К «Англии» причисляли немцев, скандинавов и шотландцев. Попадание в ту или иную «нацию» было, прежде всего, делом престижа. Так, поляк Николай Коперник, поступив в Болонский университет в 1496 году, записался в «германскую нацию» — наиболее влиятельное в то время землячество в учебном заведении.

В Пражском университете было четыре нации: «Богемия», «Бавария», «Польша» и «Саксония». В первую входили чехи, моравцы, южные славяне и венгры; во вторую — австрийцы, швабы, выходцы из рейнских провинций; в третью — силезцы, поляки, уроженцы Великого княжества Литовского; в четвертую — жители Саксонии, Тюрингии, Дании и Швеции. Собственно сами чехи в Пражском университете составляли не более пятой части от общего числа студентов.

 Во время Великого западного раскола (1378–1417), когда за папский престол боролись одновременно три претендента, «Богемия» однозначно выбрала сторону короля Вацлава IV, выступившего против папы Григория XII.

Другие же «нации» в Пражском университете поддержали оппонента короля. В ответ на это монарх издал в 1409 году специальный декрет, изменявший устав университета. Магистры из «Богемии» получали три голоса, а остальные нации — по одному. До этого при общих голосованиях каждый представитель каждой «нации» имел только один голос.

В знак протеста против королевского декрета иностранные профессора и студенты покинули университет. Пражский университет в один момент стал преимущественно «чешским». Ректором учебного заведения назначили декана факультета богословия Яна Гуса. Он был одним из создателей современного литературного чешского языка и обличителем папства. В итоге университет превратился в бастион сопротивления Риму. А местная «нация» приблизилась к оформлению идеологии национализма в современном смысле слова.

Конкуренция между «нациями» постепенно привела к тому, что в ней появились черты ксенофобии. Французский автор Жак де Витри в начале XIII века писал, что в Париже «немцев» считают ворами и сводниками, «англичан» — пьяницами и трусами, «бургундцев» — тупыми и неотесанными. В Пражском университете члены «Богемии» утверждали, что они происходят от «тела Христова», а немцы вышли из «зада Пилата».

Постепенно значение «нации» как группы уроженцев одной страны, говорящих на одном языке, стала из университетов распространяться в другие сословия. Так польская шляхта стала называть себя «нацией». С начала XVI века Священная Римская империя начинает называть себя «нацией всех немцев». Окончательно же современное понимание «нации» утверждается в европейских языках только в XIX веке.

Источник: Глаголева Е. Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения — М.: Молодая гвардия, 2014

Золотая лихорадка помогла заселить Калифорнию Далее в рубрике Золотая лихорадка помогла заселить КалифорниюВо время золотой лихорадки в Калифорнии было добыто драгоценного металла на $16 миллиардов в современных ценах 

Комментарии

23 июня 2014, 11:09
Поделили людей по месту проживания, у каждого своя полочка и свой ряд, эти хорошие, другие не очень, а если ректор из твоей народности, то все у тебя будет хорошо
23 июня 2014, 12:35
Все же надо разделять народность и нацию. У нас вот много народностей,но одна большая нация. Говорим даже на разных языках,но все равно остаемся нацией,потому что вера может быть разной,а дух русский ничем не выведешь.
24 июня 2014, 15:20
И как по-вашему, много ли "русского духа" в сердцах тех же кавказцев, к примеру, или азиатов? )
Нет, дорогой мой, слова ваши хоть и благородны, но все же далеки от истины, дух у нас у всех разный. Единым остается стремление жить в мире друг с другом, чувствовать некую сплоченность и взаимоуважение друг друга в общности, при этом быть и чувствовать себя хозяином своей земли, совместно защищать её от любого рода захватчиков и оккупантов! Отбери у человека это осознание - и от вашего "духовного единства" ни останется и следа...!
23 июня 2014, 15:40
Жили же ведь люди с культурным воспитанием сами с порядком. Вот в таком обществе достаточно распределительной власти. Конечно изначально будет необходим законодательный орган и впоследствии исполнительный,но по существу общество самоконтролируется и подает пример тогда,когда кроме него это делать некому. Поэтому в каждом из нас может проснуться не мент,а хороший полицейский или даже дядя Степа.
Авторизуйтесь чтобы оставлять комментарии.
Интересное в интернете
Расширяйте круг интересов!
Мы пишем об истории, обороне, науке и многом другом. Подписывайтесь на «Русскую планету» в соцсетях
Каждую пятницу мы будем присылать вам сборник самых важных
и интересных материалов за неделю. Это того стоит.
Закрыть окно Вы успешно подписались на еженедельную рассылку лучших статей. Спасибо!
Станьте нашим читателем,
сделайте жизнь интереснее!
Помимо актуальной повестки дня, мы также публикуем:
аналитику, обзоры, интервью, исторические исследования.
личный кабинет
Спасибо, я уже читаю «Русскую Планету»